汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 8 · 大正藏 0540a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0540a
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 8 · 大正藏 0540a
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我的选文

制可。法師僧遠聞而歎曰。

我剃頭為沙門。本出家求道。

何關於帝王。即日拂衣歸于林壑。

是歲吳郡朱靈期者。自高麗還舶為風携至一洲。

洲有山因意登之十餘里聞午梵知有寺。寺七寶所成。

見僧數輩皆石像。欲返有呼靈期再拜得食。

食味香美非世間有也。有人云。

此去金陵二萬餘里。甞識杯渡道人否。

靈期曰。識之。

其人指北壁一囊并瓶錫曰。乃其鉢具耳。

今取附君并書。又以青竹杖授之曰。

見杯渡即付之。令一沙彌送至舶。

沙彌命靈期以竹杖置前水中。三日而至石頭淮。

遂失竹杖。有須渡來。

得鉢大笑曰。我不見此鉢且四千年矣。

以擲雲中。又接之乃去。

渡屢示寂。已而復游於世。

復至齊諧家。同呂道惠杜天期水丘熙。

三大士在焉。諧大驚即再拜。

渡曰。年大凶。

無忘修福業。法意道人德高。

可親之以禳災。俄門楣上一僧呼渡。

仰見之即辭去。後不復見。

釋僧導。京兆人也。

十歲從師所學弘大。為王者之敬。

初姚興欽重出入同輦。後帝悅其賢。

躬為壽春立光山寺勅開講。首曰。

昔王宮托生雙林見滅。自爾已來歲逾千載。

淳源永謝澆風不追。給苑丘墟鹿園蕪穢。

九十五種。以趣下為升高。

三界群生。以火宅為淨土。

豈知上聖流涕大上悽惶者哉因即涕泗四眾為之改容。廢帝業改景和。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0540a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。