佛祖歷代通載
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- 0540a
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 8 · 大正藏 0540a
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我的选文制可。法師僧遠聞而歎曰。
我剃頭為沙門。本出家求道。
何關於帝王。即日拂衣歸于林壑。
是歲吳郡朱靈期者。自高麗還舶為風携至一洲。
洲有山因意登之十餘里聞午梵知有寺。寺七寶所成。
見僧數輩皆石像。欲返有呼靈期再拜得食。
食味香美非世間有也。有人云。
此去金陵二萬餘里。甞識杯渡道人否。
靈期曰。識之。
其人指北壁一囊并瓶錫曰。乃其鉢具耳。
今取附君并書。又以青竹杖授之曰。
見杯渡即付之。令一沙彌送至舶。
沙彌命靈期以竹杖置前水中。三日而至石頭淮。
遂失竹杖。有須渡來。
得鉢大笑曰。我不見此鉢且四千年矣。
以擲雲中。又接之乃去。
渡屢示寂。已而復游於世。
復至齊諧家。同呂道惠杜天期水丘熙。
三大士在焉。諧大驚即再拜。
渡曰。年大凶。
無忘修福業。法意道人德高。
可親之以禳災。俄門楣上一僧呼渡。
仰見之即辭去。後不復見。
釋僧導。京兆人也。
十歲從師所學弘大。為王者之敬。
初姚興欽重出入同輦。後帝悅其賢。
躬為壽春立光山寺勅開講。首曰。
昔王宮托生雙林見滅。自爾已來歲逾千載。
淳源永謝澆風不追。給苑丘墟鹿園蕪穢。
九十五種。以趣下為升高。
三界群生。以火宅為淨土。
豈知上聖流涕大上悽惶者哉因即涕泗四眾為之改容。廢帝業改景和。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0540a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。