佛祖歷代通載
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- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 8 · 大正藏 0538a
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我的选文天神交接。工力萬計。
經年不成。其寇謙之惡疾死。
功遂止。真君十一年。
崔皓甞見妻郭氏讀金剛經。乃奪之火焚棄廁。
初崔皓為魏司徒。自恃才略。
及魏主所寵任專制朝權。太武以皓監祕書。
其黨閔湛者。勸皓刊所撰國史于石以彰直筆。
皓從之。於是刊石立於郊壇。
書魏先世事皆詳實。往來見者咸以為言。
北人無不忿恚。相與譖皓於帝。
以為暴陽國惡。帝大怒。
使有司按皓罪狀。皓惶惑不能對。
執皓檻車置于城南道側。使衛士路人行溲其面。
呼聲嗷嗷徹于道曰。此吾投經溺像之報也。
凌遲而死。時年七十矣。
崔寇二家悉夷五族。坐及僚屬凡百二十人。
皓既勸魏主除蕩釋氏。及經像毀廢。
皓行路見遺像必停車溺之。及族誅尸無收者。
又積怨在人。於是競溺皓尸。
至糜潰乃止。論曰。
崔皓之不智。司馬溫公論詳矣。
大抵拓跋氏起自沙塞未遷都時。性殘忍殺人如甘美飲食。
其俗習然也。初太子晃被讒。
而玄高等數僧受誅頗見其無辜矣。及罷釋氏沙門誅而坑之者。
豈勝道哉。此雖虜人性凶。
亦崔皓當權用法如此。既而皓被讒。
迹其所坐。蓋作史之失。
在唐世不過黜官榮投之荒裔而已。假令誅之亦不過一已。
乃遂夷滅五族何哉。蓋以無辜而施於人也。
深則其報之於己也必厚。此天道常數而不易者也。
至於吾釋之經像。於皓庸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0538a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。