汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 8 · 大正藏 0536b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0536b
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 8 · 大正藏 0536b
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我的选文

法席之盛前此未聞也。摩即於寺譯菩薩善戒經等十八卷。

魏改太延。十二年京尹蕭謨之請制建寺鑄像。

帝以問侍中何尚之吏部羊玄保曰。朕少讀經不多。

比日彌復無暇。因果之事昧然未究。

所以不敢立異者。以卿輩時秀率皆信敬耳。

范泰謝靈運皆言。六經法度本任濟世。

必求妙道。當以佛經為指南。

比見顏延之析達性論。宗炳難白黑論。

其說汪洋大明至理。若使率土之民皆敦此化。

則朕坐致太平矣。夫復何事。

昨蕭謨之請制。即以相示。

委卿增損。必有以戒遏浮󰣵。

無傷弘獎者。以當著爾。

尚之對曰。橫目之俗聞不敬信。

以臣庸陋獨有愚勤。實懼缺薄上玷大法。

更蒙獎論重有愧耳。然前代群英則不負明詔。

自渡江而來。王導周顗庾亮王蒙謝安郗超王坦之王恭王謐郭文謝尚戴逵許詢及亡祖兄弟王元琳昆季范汪孫綽張玄殷凱。

或宰輔冠冕。或人倫羽儀。

或致情天人之際。或抗迹雲霞之表。

靡不倒心歸依。其閒比對如蘭護開潛淵遁崇邃。

並亞迹黃中。或不測人也。

近世道俗較論便爾。若悉舉者。

夷夏漢魏奇傑輩出不可勝數。惠遠云。

釋迦之化無所不可。適道固自教源。

齊物亦為要務竊味此言。有契至理。

何則百家之鄉千人持五戒則十人淳謹。千室之邑。

百人修十善則百人和睦。傳此風教以周寰區。

編戶億千則仁人百萬。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0536b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。