汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 8 · 大正藏 0541b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0541b
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29 行
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 8 · 大正藏 0541b
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我的选文

貧道。帝曰。

獻暢二師道行如此猶稱名。朕以稱名乃得宜。

可著令以為定式。初獻公慕法猛西遊。

自巴蜀出河南。經芮芮國到于闐欲度葱嶺。

會棧道絕不得往。獲佛牙一枝。

舍利十有五粒。并經論梵夾而還。

暢公精究經律博貫子史百氏之言。初華嚴未有疏。

暢首為之。學者得以祖述焉。

風詣高簡弘道輔世有功國。家莫年特聽肩輿入殿。

時稱黑衣二傑焉。明教嵩禪師論曰。

近古高僧見天子不名。預制書則曰師曰公。

鍾山僧遠鑾輿及門而床坐不迎虎溪惠遠天子臨潯陽而詔不出山。當時待其人尊其德。

是故聖人之道振其徒尚德。儒曰。

貴德何如。以其近於道也。

後世之慕其高僧者。交卿大夫尚不得預下士之禮。

其出其處不若庸人之自得。況如惠遠之見天子乎。

僧遠之自若乎。望吾道之興吾人之修。

其可得乎。存其教而不須其人。

存諸何以益乎。惟此未甞不涕下也。

魏始服袞冕乘御輦。魏祀員丘方澤作孔子祠。

永明七年。帝怒大士寶誌惑眾。

收逮建康獄。是日國人咸見大士游行市井。

既而檢校仍在獄中。其夕語吏曰。

門外有兩輿食。金鉢盛飯。

汝可取之。果文惠太子竟陵王送供至。

建康令呂文顯以聞。帝悔謝迎至禁中。

俄有旨屏除後宮為家人宴。誌例與眾暫出。

已而猶見行道于顯陽。殿比

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0541b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。