佛祖歷代通載
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- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 8 · 大正藏 0537a
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我的选文死。論曰。
世智辯聰人情所歆慕以為英靈者也。佛世尊則以為八難之一。
何哉。靈運恃才傲世。
以謀叛伏誅。惠琳毀形衣僧伽黎而竊與朝政。
既叛教矣。復從而毀佛。
遂蒙惡報以死。嗚呼蓋世智之為難也明矣。
觀嚴二人妄以凡情輕議聖典。向使不遇神人呵之。
則世智之難亦幾不免。大哉跋摩尚之對制之言。
可謂旨窮大體而識盡精微。真天下之通論也。
是歲文帝。詔求沙門能述生法師頓悟義者。
刺史庾登之以釋法瑗聞召對顧問瑗伸辯詳明。何尚之歎曰。
意謂生公之歿微言永絕。今復聞象外之談。
所謂天未喪斯文也。未幾天保寺成。
詔瑗主之。王景文至。
值其講歎曰。所舉皆所未聞。
所指皆出意表。真法中龍也。
湘宮寺成。復移瑗居之。
帝臨幸聽法。時以為榮。
魏太武燾即位改太平真君。真君三年。
上詣道壇受籙。是年。
北魏太武以戊寅平蕩中原。江北盡臣伏。
又為寇謙之倚崔皓為天師。故改真君之號。
迨今五年。崔信寇術憎釋愈甚。
太子晃師事法師玄高。崔皓妬晃讒於太武。
疑之令幽死晃求哀於高。高為作金光明懺。
太武夢其先祖讓之曰。不當以讒疑太子。
既寤以所夢語群臣。臣下皆稱。
太子無過待之如初。其相崔皓懼太子將不利於己。
白太武曰。太子前實有謀。
仍結玄高
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0537a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。