汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 8 · 大正藏 0539c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0539c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0539c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 8 · 大正藏 0539c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

法師寶亮居中興寺。中書袁粲見而異之。

以書抵其師道。明略曰。

比見亮公。非常人也。

日聞所未聞。不知歲之將暮。

然珠生合浦。魏人取以照乘。

玉在邯鄲。秦人請以華國。

天下之寶不可自專。當與同之也。

自是亮名益重。晚居靈味寺。

講席冠京邑。弟子三千餘。

亮英氣駸駸逼人。辭鋒錯逸。

議者或蔽於理。亮釋之莫不渙然。

改大明。是歲有羌人高闍反。

累及沙門。曇標乃下詔付所司。

精加沙汰。遂設諸條。

自非戒行精苦之者。並令還俗。

詔雖嚴重竟不施行。魏改和平。

大明六年九月右司陳言。臣聞邃拱凝居非期弘峻。

拳跪盤伏豈止恭敬。將以昭彰四維締制六寓。

故雖儒法支派名墨條流。至於崇親嚴上。

厥繇靡爽。唯浮圖教特異於此。

凌滅禮度偃居尊戚。失隨方之妙迹。

迷至化之淵美。臣聞佛以謙儉自牧。

以忠順為道。不輕比丘逢人必拜。

目連大士遇長則禮。寧有屈膝四輩而閒禮二親。

稽顙耆臈而直骸萬乘者耶。故咸康剏議元興再述。

而事屈於偏黨。道剉於餘分。

今鴻源遠洗群流仰鏡。九仙贐寶百神𮐘職。

而畿輦之內含弗臣之民。階席之間延抗禮之客。

懼非所以澄一風軌詳示景則者也。臣等參議以為沙門接見皆當盡禮敬之容。

依其本俗則朝徽有序。乘方兼遂矣。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0539c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。