汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 5 · 大正藏 0516c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0516c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 5 · 大正藏 0516c
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我的选文

曰。此子名斯多。

當生便拳左手。今既長矣。

而終未舒。願尊者示其宿因。

尊者覩之。即以手接曰。

可還我珠。童子遽開手奉珠。

眾皆驚異。祖曰。

吾前報為僧。有童子名婆舍。

吾甞赴西海齋。受嚫珠付之。

今還吾珠。理固然矣。

長者遂舍其子出家。祖與受具。

以前緣故名婆舍斯多。祖即謂曰。

吾師密有懸記。罹難非久。

如來正法眼藏今轉付汝。汝應保護普潤來際。

偈曰。正說知見時。

知見俱是心。當心即知見。

知見即于今。尊者說偈已。

以僧伽梨衣密付斯多。俾之他國隨機淹化。

斯多受教直抵南天。當魏齊王芳元始八年丁卯歲也。

尊者以難不可苟免。獨留罽賓。

時本國有外道二人。一名摩目多。

二名都落遮。學諸幻法欲共謀亂。

乃盜為釋子形像潛入王宮。且曰。

不成即罪歸佛子。妖既自作禍亦旋踵。

事既敗。王果怒曰。

吾素歸心三寶。何乃構害一至于斯。

即命破毀伽藍祛除釋眾。復自秉劍至尊者所。

問曰。師得蘊空否。

尊者曰。已得蘊空。

曰離生死否。曰已離生死。

王曰。既離生死可施我頭。

祖曰。身非我有何悋於頭。

王即揮劍斷尊者首。涌白乳高數尺。

王之右臂旋亦墮地。七日而終。

太子光首歎曰。我父何故自取其禍。

時有象白山仙人者。深明因果。

即為光首廣宣宿因解其疑網遂以師子尊者報體。而建塔焉。

尊者付婆舍斯多心法信衣為正嗣。外傍

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0516c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。