佛祖歷代通載
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- 藏经版页
- 0516c
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 5 · 大正藏 0516c
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我的选文曰。此子名斯多。
當生便拳左手。今既長矣。
而終未舒。願尊者示其宿因。
尊者覩之。即以手接曰。
可還我珠。童子遽開手奉珠。
眾皆驚異。祖曰。
吾前報為僧。有童子名婆舍。
吾甞赴西海齋。受嚫珠付之。
今還吾珠。理固然矣。
長者遂舍其子出家。祖與受具。
以前緣故名婆舍斯多。祖即謂曰。
吾師密有懸記。罹難非久。
如來正法眼藏今轉付汝。汝應保護普潤來際。
偈曰。正說知見時。
知見俱是心。當心即知見。
知見即于今。尊者說偈已。
以僧伽梨衣密付斯多。俾之他國隨機淹化。
斯多受教直抵南天。當魏齊王芳元始八年丁卯歲也。
尊者以難不可苟免。獨留罽賓。
時本國有外道二人。一名摩目多。
二名都落遮。學諸幻法欲共謀亂。
乃盜為釋子形像潛入王宮。且曰。
不成即罪歸佛子。妖既自作禍亦旋踵。
事既敗。王果怒曰。
吾素歸心三寶。何乃構害一至于斯。
即命破毀伽藍祛除釋眾。復自秉劍至尊者所。
問曰。師得蘊空否。
尊者曰。已得蘊空。
曰離生死否。曰已離生死。
王曰。既離生死可施我頭。
祖曰。身非我有何悋於頭。
王即揮劍斷尊者首。涌白乳高數尺。
王之右臂旋亦墮地。七日而終。
太子光首歎曰。我父何故自取其禍。
時有象白山仙人者。深明因果。
即為光首廣宣宿因解其疑網遂以師子尊者報體。而建塔焉。
尊者付婆舍斯多心法信衣為正嗣。外傍
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0516c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。