佛祖歷代通載
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- 责任者
- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 5 · 大正藏 0511a
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我的选文習為重所希為輕。惑於外類失於中情。
立事不失道德。猶調絃不失宮商。
天道法四時。人道法五常。
老子曰。有物混成先天地生可以為天下母。
吾不知其名。強字之曰道。
道之為物。居家可以事親。
宰國可以治民。獨立可以治身。
履而行之充乎天地。廢而不用消而不離。
子不解之。何異之有乎。
問曰。夫至實不華至辭不飾。
言約而至者麗。事寡而達者明。
故珠玉少而貴瓦礫多而賤。聖人制七經之本。
不過三萬言。眾事備焉。
今佛經卷以萬計言以億數。非一人力所能堪也。
僕以為煩而不要矣。牟子曰。
江海所以異於行潦者。以其深廣也。
五嶽所以別於丘陵者。以其高大也。
若高不絕山阜。跛羊凌其巔。
深不絕涓流。孺子浴其淵。
麒麟不處苑囿之中。吞舟之魚不遊數仞之溪。
剖三寸之蚌。求明月之珠。
探枳𣗥之巢。求鳳凰之雛。
必難獲也。何者小不能容大也。
佛經前說億載之事。却道萬世之要。
太素未起太始未生。乾坤肇興。
其微不可握。其纖不可入。
佛悉彌綸其廣大之外。剖析其窈妙之內。
靡不紀之。故其經卷以萬計言以億數。
多多益具眾眾益富。何不要之有。
雖非一人所堪。譬若臨河飲水。
飽而自足。焉知其餘哉。
問曰。佛經眾多。
欲得其要而棄其餘。直說其實而除其華。
牟子曰否。夫日月俱明各有所照。
二十八宿各有所主。百藥並生各有所愈。
狐裘備寒。絺綌御暑。
舟輿異路俱致行旅。孔子不以五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0511a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。