佛祖歷代通載
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- 0513c
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- 责任者
- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 5 · 大正藏 0513c
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我的选文能斷而復續。不能使人不斷也。
靈龜發夢於宋元。不能免豫且之網。
大道無為非俗所見。不為譽者貴。
不為毀者賤。用不用自天也。
行不行乃時也。信不信其命也。
問曰。吾子以經傳理佛之說。
其辭富而義顯。其文熾而說美。
得無非真誠是子之辯也。牟子曰。
吾非辯也。見博故不惑耳。
問曰。見博其有術乎。
牟子曰。由佛經也。
吾未解佛經之時。惑甚於子。
雖誦五經適以為華未成實矣。吾既覩佛經之說。
覽老子之要。守恬淡之性。
觀無為之行。還視世事猶臨天井而窺谿谷。
登嵩岱而見丘垤矣。五經則五味。
佛道則五穀矣。吾自聞道以來。
如開雲見白日。炬火入冥室焉。
問曰。子以經傳之辭華麗之說。
褒讚佛行稱譽其德。高者陵青雲。
廣者踰地圻。得無踰其本過其實乎。
而僕譏刺頗得疹中而其病也。牟子曰。
吁吾之所褒。猶以塵埃附嵩岱。
收朝露投江海。子之所謗。
猶握瓢觚欲減江海。操耕耒欲損崑崙。
側一拳以翳日光。舉土塊以塞河衝。
吾所褒不能使佛高。子之毀不能令其下也。
論曰。牟子理惑三十有七篇。
梁僧祐律師載之宏明集。可謂所從來遠矣。
觀其崇德辨惑閒邪御侮。發揮大教之耿光。
蓋閎覽博物之君子也。當是時。
吾佛法源濫觴之初。凡西域沙門至中國者。
由騰蘭而下不過十人。所新出經三百餘卷。
俱小乘教。若微妙大乘諸經。
皆所未
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0513c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。