佛祖歷代通載卷 5 · 大正藏 0512a

聖孔稱其賢曰。求仁得仁者也。不聞譏其聖shèng孔kǒng稱chēng其qí賢xián曰yuē。求qiú仁rén得dé仁rén者zhě也yě。

不bù聞wén譏jī其qí無後無貨也。沙門修道德。以易遊世之樂無wú後hòu無wú貨huò也yě。沙shā門mén修xiū道dào德dé。

以yǐ易yì遊yóu世shì之zhī樂lè反淑賢以貸妻子之歡。是不為奇孰與為反fǎn淑shū賢xián以yǐ貸dài妻qī子zǐ之zhī歡huān。是shì不bù為wéi奇qí孰shú與yǔ為wéi奇。是不為異孰與為異哉。奇qí。

是shì不bù為wéi異yì孰shú與yǔ為wéi異yì哉zāi。問曰。黃帝垂衣裳製服飾。箕子陳洪範。貌問wèn曰yuē。

黃huáng帝dì垂chuí衣yī裳shang製zhì服fú飾shì。箕jī子zǐ陳chén洪hóng範fàn。

貌mào為五事首。孔子作孝經。服為三德始。又曰。為wéi五wǔ事shì首shǒu。孔kǒng子zǐ作zuò孝xiào經jīng。

服fú為wéi三sān德dé始shǐ。又yòu曰yuē。

正其衣冠尊其瞻視。原憲雖貧不離華冠。正zhèng其qí衣yī冠guān尊zūn其qí瞻zhān視shì。原yuán憲xiàn雖suī貧pín不bù離lí華huá冠guān。

子路遇難不忘結纓。今沙門剃頭髮被赤子zǐ路lù遇yù難nán不bù忘wàng結jié纓yīng。今jīn沙shā門mén剃tì頭tóu髮fà被bèi赤chì布。見人無跪起之禮儀。無盤旋之容正。何布bù。

見jiàn人rén無wú跪guì起qǐ之zhī禮lǐ儀yí。無wú盤pán旋xuán之zhī容róng正zhèng。

何hé其違貌服之制。乖搢紳之飾也。牟子曰。老其qí違wéi貌mào服fú之zhī制zhì。乖guāi搢jìn紳shēn之zhī飾shì也yě。

牟mù子zǐ曰yuē。老lǎo子云。上德不德。是以有德。下德不失德。是子zǐ云yún。

上shàng德dé不bù德dé。是shì以yǐ有yǒu德dé。

下xià德dé不bù失shī德dé。是shì以無德。三皇之時。食肉衣皮巢居穴處。以以yǐ無wú德dé。

三sān皇huáng之zhī時shí。食shí肉ròu衣yī皮pí巢cháo居jū穴xué處chǔ。

以yǐ崇質朴。豈復須章甫之冠。曲裘之飾哉。然崇chóng質zhì朴pǔ。豈qǐ復fù須xū章zhāng甫fǔ之zhī冠guān。

曲qǔ裘qiú之zhī飾shì哉zāi。然rán其人稱有德而敦龐。正信而無為。沙門之其qí人rén稱chēng有yǒu德dé而ér敦dūn龐páng。

正zhèng信xìn而ér無wú為wéi。沙shā門mén之zhī行有似之矣。或曰。如子之言。則黃帝堯舜行xíng有yǒu似sì之zhī矣yǐ。

或huò曰yuē。如rú子zǐ之zhī言yán。

則zé黃huáng帝dì堯yáo舜shùn周孔之儔。棄而不足法也。牟子曰。夫見博周zhōu孔kǒng之zhī儔chóu。棄qì而ér不bù足zú法fǎ也yě。

牟mù子zǐ曰yuē。夫fū見jiàn博bó則不迷。聽聰則不惑。堯舜周孔修世事也。則zé不bù迷mí。

聽tīng聰cōng則zé不bù惑huò。堯yáo舜shùn周zhōu孔kǒng修xiū世shì事shì也yě。

佛與老子無為志也。仲尼栖栖七十餘國。佛fó與yǔ老lǎo子zǐ無wú為wéi志zhì也yě。仲zhòng尼ní栖qī栖qī七qī十shí餘yú國guó。

許由聞禪洗耳於淵。君子之道。或出或處。許xū由yóu聞wén禪shàn洗xǐ耳ěr於wū淵yuān。君jūn子zǐ之zhī道dào。

或huò出chū或huò處chǔ。或默或語。不溢其情。不淫其性。故其道為或huò默mò或huò語yǔ。

不bù溢yì其qí情qíng。不bù淫yín其qí性xìng。

故gù其qí道dào為wéi貴。在乎所用。何棄之有乎。貴guì。在zài乎hū所suǒ用yòng。

何hé棄qì之zhī有yǒu乎hū。問曰。佛道言。人死當更復生。僕不信此言問wèn曰yuē。

佛fó道dào言yán。人rén死sǐ當dāng更gèng復fù生shēng。

僕pú不bù信xìn此cǐ言yán之審也。牟子曰。人臨死其家上屋呼之。死之zhī審shěn也yě。牟mù子zǐ曰yuē。

人rén臨lín死sǐ其qí家jiā上shàng屋wū呼hū之zhī。死sǐ已復呼誰。或曰。呼其魂魄。牟子曰。神還則已yǐ復fù呼hū誰shuí。

或huò曰yuē。呼hū其qí魂hún魄pò。

牟mù子zǐ曰yuē。神shén還huán則zé生。不還則神何之乎。曰成鬼神。牟子曰。是生shēng。

不bù還huán則zé神shén何hé之zhī乎hū。曰yuē成chéng鬼guǐ神shén。

牟mù子zǐ曰yuē。是shì也。魂神固不滅矣。但身自朽爛耳。身譬如也yě。

魂hún神shén固gù不bù滅miè矣yǐ。但dàn身shēn自zì朽xiǔ爛làn耳ěr。

身shēn譬pì如rú五穀之根葉。魂神如五穀之種實。根葉生五wǔ穀gǔ之zhī根gēn葉yè。魂hún神shén如rú五wǔ穀gǔ之zhī種zhǒng實shí。

根gēn葉yè生shēng必當死。種實豈有終已。得道身滅耳。老子必bì當dāng死sǐ。種zhǒng實shí豈qǐ有yǒu終zhōng已yǐ。

得dé道dào身shēn滅miè耳ěr。老lǎo子zǐ曰。吾有大患。以吾有身也。若吾無身。吾曰yuē。

吾wú有yǒu大dà患huàn。以yǐ吾wú有yǒu身shēn也yě。

若ruò吾wú無wú身shēn。吾wú