佛祖歷代通載
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 5 · 大正藏 0516a
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我的选文改青龍。改景初。
建丑為正月。蜀改延熙○吳改赤烏。
齊王芳。改元始治十三年。
康僧會至吳。按吳書。
赤烏四年有康居國大丞相子姓康名僧會。棄俗歸緇。
以遊化為任。行至建康營立茅茨。
設像行道。吳人初見謂為妖異。
有司奏聞。主欲幽之。
詔至問狀。會進曰。
如來大師化已千年。然靈骨舍利神應無方。
昔阿育王奉之為八萬四千塔。此其遺化也。
權以為誇己曰。舍利可得當為塔之。
苟無驗則國有常刑。會假請七日。
謂其屬曰。大法廢興在此一舉。
當加意洗心潔齋懇求。至期無驗。
乃展二七又無應。權趣烹之。
會默念。佛名真慈。
夫豈違我哉。更請展期以死祈之又七日。
眾懼無天色。五鼓矣聞鏗然有聲。
起視缾中五色錯發。大呼曰。
果吾願矣。黎明進之。
權與公卿聚觀歎曰。希世之瑞也。
會又言。舍利威神一切世間無能壞者。
權使力士槌之。砧碎而光明自若。
於是建塔度人立寺。以其所名佛陀里。
寺曰建初。奉會居焉。
闞澤字德潤。會稽山陰人也。
家世為農。澤好學。
居貧無資。常為人傭書自給。
所寫既畢即能誦。由是博覽群籍。
虞翻見而稱之曰。闞生矯傑。
仲舒子雲流也。仕吳官太子太傅。
僧會入吳。吳主因問澤曰。
漢明
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0516a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。