佛祖歷代通載卷 5 · 大正藏 0511b

經之備。復作春秋孝經者。欲博道術恣人經jīng之zhī備bèi。復fù作zuò春chūn秋qiū孝xiào經jīng者zhě。

欲yù博bó道dào術shù恣zì人rén意耳。佛經雖多。其歸為一也。猶七典雖異。意yì耳ěr。佛fó經jīng雖suī多duō。

其qí歸guī為wéi一yī也yě。猶yóu七qī典diǎn雖suī異yì。

其貴道德仁義亦一也。孝所以說多者。隨其qí貴guì道dào德dé仁rén義yì亦yì一yī也yě。孝xiào所suǒ以yǐ說shuō多duō者zhě。

隨suí人行而與之。若子張子游俱問一孝。而仲人rén行xíng而ér與yǔ之zhī。若ruò子zǐ張zhāng子zǐ游yóu俱jù問wèn一yī孝xiào。

而ér仲zhòng尼答之各異。攻其短也。何棄之有哉。尼ní答dá之zhī各gè異yì。攻gōng其qí短duǎn也yě。

何hé棄qì之zhī有yǒu哉zāi。問曰。佛道至尊至大。堯舜周孔曷不修之問wèn曰yuē。

佛fó道dào至zhì尊zūn至zhì大dà。堯yáo舜shùn周zhōu孔kǒng曷hé不bù修xiū之zhī乎。七經之中不見其辭。子既耽詩書悅禮乎hū。

七qī經jīng之zhī中zhōng不bù見jiàn其qí辭cí。子zǐ既jì耽dān詩shī書shū悅yuè禮lǐ樂。奚為復好佛道喜異術。豈能踰經傳美樂lè。

奚xī為wéi復fù好hǎo佛fó道dào喜xǐ異yì術shù。豈qǐ能néng踰yú經jīng傳chuán美měi聖業哉。竊為吾子不取也。牟子曰。書不必聖shèng業yè哉zāi。

竊qiè為wéi吾wú子zǐ不bù取qǔ也yě。牟mù子zǐ曰yuē。

書shū不bù必bì孔丘之言。藥不必扁鵲之方。合義者從。愈孔kǒng丘qiū之zhī言yán。藥yào不bù必bì扁biǎn鵲què之zhī方fāng。

合hé義yì者zhě從cóng。愈yù病者良。君子博取眾善以輔其身。子貢云。病bìng者zhě良liáng。

君jūn子zǐ博bó取qǔ眾zhòng善shàn以yǐ輔fǔ其qí身shēn。子zǐ貢gòng云yún。

夫子何常師之有乎。堯事尹壽。舜事務成。夫fū子zǐ何hé常cháng師shī之zhī有yǒu乎hū。堯yáo事shì尹yǐn壽shòu。

舜shùn事shì務wù成chéng。旦學呂望。丘學老聃。亦俱不見於七經也。旦dàn學xué呂lǚ望wàng。

丘qiū學xué老lǎo聃dān。亦yì俱jù不bù見jiàn於wū七qī經jīng也yě。

四師雖聖。比之於佛。猶白鹿之與麒麟。燕四sì師shī雖suī聖shèng。比bǐ之zhī於wū佛fó。

猶yóu白bái鹿lù之zhī與yǔ麒qí麟lín。燕yàn鳥之與鳳凰也。堯舜周孔。且猶與之。況佛鳥niǎo之zhī與yǔ鳳fèng凰huáng也yě。

堯yáo舜shùn周zhōu孔kǒng。且qiě猶yóu與yǔ之zhī。

況kuàng佛fó身相好變化神力無方。焉能舍而不學乎。身shēn相xiāng好hǎo變biàn化huà神shén力lì無wú方fāng。焉yān能néng舍shè而ér不bù學xué乎hū。

五經事義或有所闕。佛不見記何足怪疑五wǔ經jīng事shì義yì或huò有yǒu所suǒ闕què。佛fó不bù見jiàn記jì何hé足zú怪guài疑yí哉。哉zāi。

問曰。云佛有三十二相。八十種好。何其異問wèn曰yuē。云yún佛fó有yǒu三sān十shí二èr相xiāng。

八bā十shí種zhǒng好hǎo。何hé其qí異yì於人之甚也。殆富耳之語。非實之云也。牟於wū人rén之zhī甚shèn也yě。

殆dài富fù耳ěr之zhī語yǔ。非fēi實shí之zhī云yún也yě。

牟mù子曰。諺云。少所見多所怪。覩馲駝言馬腫子zǐ曰yuē。諺yàn云yún。

少shǎo所suǒ見jiàn多duō所suǒ怪guài。覩dǔ馲tuō駝tuó言yán馬mǎ腫zhǒng背。堯眉八彩。舜目重瞳。臯陶馬喙。文王背bèi。

堯yáo眉méi八bā彩cǎi。舜shùn目mù重zhòng瞳tóng。

臯gāo陶táo馬mǎ喙huì。文wén王wáng四乳。禹耳三漏。周公背僂。伏羲龍鼻。仲尼四sì乳rǔ。

禹yǔ耳ěr三sān漏lòu。周zhōu公gōng背bèi僂lǚ。

伏fú羲xī龍lóng鼻bí。仲zhòng尼ní反宇。老子日角目玄鼻有雙柱手把十文反fǎn宇yǔ。

老lǎo子zǐ日rì角jiǎo目mù玄xuán鼻bí有yǒu雙shuāng柱zhù手shǒu把bǎ十shí文wén足蹈二五此非異於人乎。佛之相好奚疑足zú蹈dǎo二èr五wǔ此cǐ非fēi異yì於wū人rén乎hū。佛fó之zhī相xiāng好hǎo奚xī疑yí哉。哉zāi。

問曰。孝經言。身體髮膚受之父母。不敢毀問wèn曰yuē。孝xiào經jīng言yán。

身shēn體tǐ髮fà膚fū受shòu之zhī父fù母mǔ。不bù敢gǎn毀huǐ傷。曾子臨沒。啟予手啟予足。今沙門剃頭。傷shāng。

曾céng子zǐ臨lín沒méi。啟qǐ予yǔ手shǒu啟qǐ予yǔ足zú。

今jīn沙shā門mén剃tì頭tóu。何其違聖人之語。不合孝子之道也。吾子何hé其qí違wéi聖shèng人rén之zhī語yǔ。

不bù合hé孝xiào子zǐ之zhī道dào也yě。吾wú子zǐ