佛祖歷代通載
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- 0512c
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- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 5 · 大正藏 0512c
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我的选文實。𨶳炬燭之明。
未覩天庭之日也。孔子所言矯世法矣。
孟軻所云疾專一耳。昔孔子欲居九夷。
曰君子居之。何陋之有。
及仲尼不容於魯衛。孟軻不用於齊梁。
豈復仕於夷狄乎。禹出西羌而聖哲。
瞽叟生舜而頑嚚。由余產狄國而秦。
管蔡自河洛而流言。傳曰。
北辰之星。在天之中。
在人之北。以此觀之。
漢地未必為天中也。佛經所說上下周極。
含血之類物皆屬佛焉。是以吾復尊而學之。
何為當含堯舜周孔之道。金玉不相傷。
隋璧不相妨。謂人為惑。
特自惑乎。問曰。
孔子稱。奢則不孫儉則固。
與其不孫也寧固。御孫曰。
儉者德之共。侈者惡之大也。
今佛家以空財布施為名。盡貨與人為貴。
豈有福哉。牟子曰。
彼一時也。此一時也。
仲尼之言疾奢而無禮。御孫之論刺莊公之刻桶。
非禁布施也。舜耕歷山恩不及州里。
太公屠牛惠不逮妻子。及其見用。
恩流八荒惠施四海。饒財多貨貴其能與。
貧困屢空貴其履道。許由不貪四海。
伯夷不甘其國。虞卿捐萬戶之封。
救窮人之急。各其志也。
僖負羈以盤飱之惠。全其所居之閭。
宣孟以一飯之故。活其不貲之軀。
陰施出於不意。陽報皎如白日。
況傾家財發善意。其功德巍巍如嵩泰。
悠悠如江海矣。懷善者應之以祚。
挾惡者報之以殃。未有種稻而得麥。
施禍而獲福者也。問曰。
人之處世。莫不好富貴而惡貧賤。
樂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0512c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。