汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 49 · 大正藏 0442b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0442b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0442b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 49 · 大正藏 0442b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

辯窮化元。時為演說開迷昏。

河沙佛法雖紜紜。俱入天台止觀門。

法智遠出揚清芬。志堅氣真貌且溫。

少而敏悟老益勤。或懺或講忘晡昕。

中興教觀真軼群。縱橫言論妙入神。

遺文粲若可討論。辭淳理正道不煩。

邇遐學徒日駿奔。冀茲正覺消波旬。

佛祖之道彌加尊。如流欲清必𤀹源。

如葉欲茂必培根。行高名重上國聞。

天子遣使來中閽。賢蒙勳戚固所忻。

命服錫號回天恩。知身變滅如浮雲。

誓勇棄舍甘趨焚。素願莫適仍修熏。

眾生嗜好隨貪嗔。三塗轉徙如膏輪。

有能頓悟報施因。罪福苦樂岐以分。

說本無說誰其人。師心了了所夙敦。

言能觀忘寧非真。身雖云亡寧非存。

江浙蕃蕃其子孫。詔億萬世觀斯文。

止觀坐禪法要記止觀坐禪法要記宋忠肅公陳瓘瑩中本自不動。何止之有。

本自不蔽。何觀之有。

眾生迷蕩去本日遠。動靜俱失。

不昏即散。此二病本出生眾苦。

令彼離苦而獲安隱。當用止觀以為其藥。

病瘳藥廢醫亦不立。則止觀者乃假名字。

即假即空言語道斷。以大悲故無說而說。

此摩訶止觀之所為作也。然其文義深廣汪洋無涯。

譬如大海孰得其際。以大悲故復作方便。

使嘗一滴知百川味。使由一漚見全潮體。

故於大經之外又為此書。詞蕳旨要。

讀之易曉。應病之藥盡在是矣。

善用藥者不治己病。止乎其未散。

觀乎其未昏。方止方觀。

而未嘗昏未嘗散也。如鳥雙翼如車兩輪。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0442b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。