汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 46 · 大正藏 0417b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0417b
可引用原文
25 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 46 · 大正藏 0417b
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佛祖統紀卷第四十六

法運通塞志第十七之十三

哲宗

元祐元年。高麗王子祐世僧統義天來朝。

勅禮部蘇軾館伴。有司共張甚設義天四上表乞傳華嚴教。

乃勅主客楊傑送至錢唐。受法於慧因淨源法師。

復往天竺謁慈辯諫法師傳天台教。見靈芝照律師請戒法及資持記。

至金山謁佛印元禪師。坐納其禮。

楊傑驚問其故。元師曰。

義天異域僧耳。若屈道徇俗。

何以示華夏師法。朝廷聞之。

以師為知大體。義天既還國。

乃建剎傳教。奉慈辯為始祖。

復寄金書華嚴經新舊三譯於慧因。建閣以藏。

二年七月。張商英遊五臺。

中夜於祕魔巖見文殊大士身在金色光中。九月自太原出案壽陽。

至方山昭化院。即李長者造論之所。

於破屋下得華嚴決疑論。疾讀之疑情頓釋。

即移縣為長者立像。有圓光白色見於山南。

於是父老并請新其院。商英乃為之記。

三年。勅內侍齎黃金往東林。

粧飾神運五殿佛像○主客楊傑詣雙林禮大士輪藏。瞻仰之次輪忽自轉。

大眾歎異。傑為贊以記其事。

傑嘗以淨土之道為自信。繪丈六阿

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0417b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。