李某為之傳。長沙謝楚為行狀。博陵崔行儉李某為之傳。長沙謝楚為行狀。
博陵崔行儉為性守一篇。凡以文辭道和尚功德者。為性守一篇。凡以文辭道和尚功德者。
不可悉數。弘農公自餘杭命以行狀來。懷不可悉數。弘農公自餘杭命以行狀來。
懷遠師自長沙以傳來。使余為碑。既書其遠師自長沙以傳來。使余為碑。
既書其辭。故又假其陰以記。辭。故又假其陰以記。
龍興寺淨土院記龍興寺淨土院記龍城柳宗元龍興寺淨土院記龍興寺淨土院記龍城柳宗元中州之西數萬里有國曰身毒釋中州之西數萬里有國曰身毒釋迦牟尼如來示現之地。彼佛言。西方過十萬迦牟尼如來示現之地。彼佛言。
西方過十萬億佛土有世界曰極樂。佛號無量壽。其國億佛土有世界曰極樂。佛號無量壽。
其國無有三毒八難。眾寶以為飾。其人無有十無有三毒八難。眾寶以為飾。
其人無有十纏九惱。群聖以為友。有能誠心大願歸心纏九惱。群聖以為友。
有能誠心大願歸心是土者苟念力具足則往生彼國。然後出三是土者苟念力具足則往生彼國。然後出三界之外。其於佛道無退轉者。其言無所欺界之外。
其於佛道無退轉者。其言無所欺也。晉時廬山遠法師。作念佛三昧詠。大勸也。
晉時廬山遠法師。作念佛三昧詠。
大勸於時。其後天台大師著釋淨土十疑論。宏宣於時。其後天台大師著釋淨土十疑論。
宏宣其教。周密微妙。迷者咸賴焉。蓋其留異迹其教。周密微妙。
迷者咸賴焉。蓋其留異迹而去者甚眾。永州龍興寺前刺史李承眰而去者甚眾。
永州龍興寺前刺史李承眰及僧法林。置淨土堂於寺之東偏。常及僧法林。置淨土堂於寺之東偏。
常奉斯事。逮今餘三十年。廉隅毀頓圖像崩奉斯事。逮今餘三十年。
廉隅毀頓圖像崩墜。會巽上人居其宇下始復理焉。上人者修最上乘解第一義。墜。會巽上人居其宇下始復理焉。
上人者修最上乘解第一義。無體空析色之跡。而造乎真源。通假有借無體空析色之跡。
而造乎真源。通假有借無之名。而入於實相。境與智合。事與理并。無之名。
而入於實相。境與智合。
事與理并。故雖往生之因亦相用不舍。誓葺茲宇以故雖往生之因亦相用不舍。
誓葺茲宇以開後學。有信士圖為佛像。法相甚具焉。今開後學。有信士圖為佛像。
法相甚具焉。今刺史憑公作大門以表其位。余遂周延四刺史憑公作大門以表其位。
余遂周延四阿環以廊廡。繢二大士之像繒蓋幢幡阿環以廊廡。繢二大士之像繒蓋幢幡以成就之。嗚呼有能求無生之生者。知舟以成就之。
嗚呼有能求無生之生者。知舟筏之存乎是。遂以天台十疑論書於牆宇。筏之存乎是。
遂以天台十疑論書於牆宇。
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