佛祖統紀卷 49 · 大正藏 0440a

灌頂。其次曰縉雲威。又其次曰東陽威。又灌guàn頂dǐng。其qí次cì曰yuē縉jìn雲yún威wēi。

又yòu其qí次cì曰yuē東dōng陽yáng威wēi。又yòu其次曰左溪朗公。其五曰荊溪然公。頂公其qí次cì曰yuē左zuǒ溪xī朗lǎng公gōng。

其qí五wǔ曰yuē荊jīng溪xī然rán公gōng。頂dǐng公gōng於同門中慧解第一。能奉師訓集成此書於wū同tóng門mén中zhōng慧huì解jiě第dì一yī。

能néng奉fèng師shī訓xùn集jí成chéng此cǐ書shū蓋不以文辭為本故也。或失則繁。或得則蓋gài不bù以yǐ文wén辭cí為wéi本běn故gù也yě。或huò失shī則zé繁fán。

或huò得dé則zé野。當二威之際緘授而已。其道不行。天寶野yě。當dāng二èr威wēi之zhī際jì緘jiān授shòu而ér已yǐ。

其qí道dào不bù行xíng。天tiān寶bǎo中左溪始弘解說。而知者蓋寡。荊溪廣以傳中zhōng左zuǒ溪xī始shǐ弘hóng解jiě說shuō。

而ér知zhī者zhě蓋gài寡guǎ。荊jīng溪xī廣guǎng以yǐ傳chuán記數十萬言。網羅遺法。荊溪滅後。知記jì數shù十shí萬wàn言yán。

網wǎng羅luó遺yí法fǎ。荊jīng溪xī滅miè後hòu。

知zhī其說者適三四人。古人云。生而知之者上其qí說shuō者zhě適shì三sān四sì人rén。古gǔ人rén云yún。

生shēng而ér知zhī之zhī者zhě上shàng也。學而知之者次也。困而學之又其次也。也yě。學xué而ér知zhī之zhī者zhě次cì也yě。

困kùn而ér學xué之zhī又yòu其qí次cì也yě。夫生而知之者。蓋性德者也。學而知之者。夫fū生shēng而ér知zhī之zhī者zhě。

蓋gài性xìng德dé者zhě也yě。學xué而ér知zhī之zhī者zhě。

天機深者也。若嗜慾深。耳目塞。雖學而不天tiān機jī深shēn者zhě也yě。若ruò嗜shì慾yù深shēn。

耳ěr目mù塞sāi。雖suī學xué而ér不bù能知。斯為下矣。今夫學者。內病於蔽外能néng知zhī。

斯sī為wéi下xià矣yǐ。今jīn夫fū學xué者zhě。

內nèi病bìng於wū蔽bì外wài役於煩。沒世不能通其文。數年不能得役yì於wū煩fán。沒méi世shì不bù能néng通tōng其qí文wén。

數shù年nián不bù能néng得dé其益。則業文為之屨校梏足也。其qí益yì。則zé業yè文wén為wéi之zhī屨jù校xiào梏gù足zú也yě。

棼句為之簸穅眯目也。以不棼fén句jù為wéi之zhī簸bò穅kāng眯mī目mù也yě。以yǐ不bù能喻之師。教不領之弟子。止觀所以未光能néng喻yù之zhī師shī。

教jiào不bù領lǐng之zhī弟dì子zǐ。止zhǐ觀guān所suǒ以yǐ未wèi光guāng大於時也。予常戚戚。於是整其宏綱撮其大dà於wū時shí也yě。

予yǔ常cháng戚qī戚qī。於yú是shì整zhěng其qí宏hóng綱gāng撮cuō其qí機要。理之所存教之所急。或易置之。或引機jī要yào。

理lǐ之zhī所suǒ存cún教jiào之zhī所suǒ急jí。或huò易yì置zhì之zhī。

或huò引yǐn伸之。其義之迂其辭之鄙。或薙除之或潤伸shēn之zhī。其qí義yì之zhī迂yū其qí辭cí之zhī鄙bǐ。

或huò薙tì除chú之zhī或huò潤rùn色之。凡浮疎之患十愈其九。廣略之宜三存色sè之zhī。凡fán浮fú疎shū之zhī患huàn十shí愈yù其qí九jiǔ。

廣guǎng略lüè之zhī宜yí三sān存cún其一。是祛鄙滯導蒙童。貽諸他人則吾其qí一yī。是shì祛qū鄙bǐ滯zhì導dǎo蒙méng童tóng。

貽yí諸zhū他tā人rén則zé吾wú豈敢。若同見同行且不以止觀罪我。亦無豈qǐ敢gǎn。若ruò同tóng見jiàn同tóng行háng且qiě不bù以yǐ止zhǐ觀guān罪zuì我wǒ。

亦yì無wú隱乎爾。建中上元甲子。首事筆削。三歲歲隱yǐn乎hū爾ěr。建jiàn中zhōng上shàng元yuán甲jiǎ子zǐ。

首shǒu事shì筆bǐ削xiāo。三sān歲suì歲suì在析木之津功畢云耳。在zài析xī木mù之zhī津jīn功gōng畢bì云yún耳ěr。

智者大師傳論智者大師傳論唐安定梁肅敬之智zhì者zhě大dà師shī傳chuán論lùn智zhì者zhě大dà師shī傳chuán論lùn唐táng安ān定dìng梁liáng肅sù敬jìng之zhī論曰。修釋氏之訓者務三而已。曰戒定慧。論lùn曰yuē。修xiū釋shì氏shì之zhī訓xùn者zhě務wù三sān而ér已yǐ。

曰yuē戒jiè定dìng慧huì。斯道也始於發心成於妙覺。經緯於三乘斯sī道dào也yě始shǐ於wū發fā心xīn成chéng於wū妙miào覺jué。

經jīng緯wěi於wū三sān乘chéng導達於萬行。而能事備焉。昔法王出世。由導dǎo達dá於wū萬wàn行xíng。而ér能néng事shì備bèi焉yān。

昔xī法fǎ王wáng出chū世shì。由yóu一道清淨用一音演說。機感不同所聞蓋一yī道dào清qīng淨jìng用yòng一yī音yīn演yǎn說shuō。

機jī感gǎn不bù同tóng所suǒ聞wén蓋gài