無過直與。細於毫末。大無方所。本自圓成。不無過直與。細於毫末。
大無方所。本自圓成。
不勞機杼。騰騰和尚歌云。修道道無可修。問勞機杼。騰騰和尚歌云。
修道道無可修。問法法無可問。迷人不悟非空。達者本無逆法法無可問。
迷人不悟非空。達者本無逆順。八萬四千法門。至理不過方寸。煩惱正是順。
八萬四千法門。至理不過方寸。
煩惱正是菩提。淨華生於泥糞。識取自家城邑。莫謾遊菩提。淨華生於泥糞。
識取自家城邑。莫謾遊他州郡。高僧釋法喜。臨遷化時告眾云。三他州郡。
高僧釋法喜。臨遷化時告眾云。
三界虛妄。但是一心。端坐而卒。高僧釋靈潤界虛妄。但是一心。
端坐而卒。高僧釋靈潤云。捨外塵邪執。得意言分別。捨唯識想。得真云。
捨外塵邪執。得意言分別。
捨唯識想。得真法界。前觀無相。捨外塵相。後觀無生。捨唯識法界。
前觀無相。捨外塵相。
後觀無生。捨唯識想。又常與法侶登山遊觀。野火四合。眾並奔想。
又常與法侶登山遊觀。野火四合。
眾並奔散。唯潤安行。如常顧陟。語諸屬曰。心外無散。唯潤安行。
如常顧陟。語諸屬曰。
心外無火。火實自心。謂火可逃。無由免火。及火至火。火實自心。
謂火可逃。無由免火。
及火至潤。潛然自斂。高僧釋法空。入臺山幽居。每潤。潛然自斂。
高僧釋法空。入臺山幽居。
每有清聲召曰。空禪。如是非一。自後法空。知是有清聲召曰。空禪。
如是非一。自後法空。
知是自心境界。以法遣之。遂乃安靜。初以禪修。自心境界。以法遣之。
遂乃安靜。初以禪修。
終為對礙。遂學大乘離相。從所學者。並以此終為對礙。遂學大乘離相。
從所學者。並以此誨之。以法為親。以法為侶。高僧釋靖邁。臨誨之。
以法為親。以法為侶。
高僧釋靖邁。臨終云。心非道外。行在言前。言畢坐蛻。高僧終云。
心非道外。行在言前。
言畢坐蛻。高僧釋通達。因以木打塊。塊破形消。既覩斯變。廓釋通達。
因以木打塊。塊破形消。
既覩斯變。廓然大悟心跡。高僧釋轉明。凡有所諮學者。然大悟心跡。
高僧釋轉明。凡有所諮學者。
常以平等唯心一法。志而奉之。高僧釋道常以平等唯心一法。志而奉之。
高僧釋道英。入水臥雪。而無寒苦。如是隨事以法對之。英。入水臥雪。
而無寒苦。如是隨事以法對之。
縱任自在。不以為難。良由唯識之旨。洞曉心縱任自在。不以為難。
良由唯識之旨。洞曉心腑。外事之質。豈得礙乎。當講起信。至心真如腑。
外事之質。豈得礙乎。
當講起信。至心真如門。奄然入定。高僧釋道世云。勤勇懺悔者。門。
奄然入定。高僧釋道世云。
勤勇懺悔者。雖知依理。須知心妄動。遠離前境。經云。譬如雖知依理。
須知心妄動。遠離前境。
經云。譬如㲲花千斤。不如真金一兩。喻能觀心強。即滅㲲花千斤。
不如真金一兩。喻能觀心強。
即滅罪強。伏陀禪師云。籍教明宗。深信含生同罪強。伏陀禪師云。
籍教明宗。深信含生同一真性。凡聖一路。堅住不移。不隨他教。與道一真性。
凡聖一路。堅住不移。
不隨他教。與道
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