汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 97 · 大正藏 0937c

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0937c
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责任者
宋 · 延壽集
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我的选文

4宗鏡錄卷第九十七

夫佛教已明。須陳祖意。

達佛乘者。皆與了義相應。

如法華經云。是人有所思惟籌量言說。

皆是佛法。無不真實。

亦是先佛經中所說。第一毘婆尸佛偈云。

身從無相中受生。由如幻出諸形像。

幻人心識本來無。罪福皆空無所住。

第二尸棄佛偈云。起諸善法本是幻。

造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。

幻出無根無實性。第三毘舍浮佛偈云。

假借四大以為身。心本無生因境有。

前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。

第四拘留孫佛偈云。見身無實是佛見。

了心如幻是佛了。了得身心本性空。

斯人與佛何殊別。第五拘那含牟尼佛偈云。

佛不見身知是佛。若實有知別無佛。

智者能知罪性空。坦然不懼於生死。

第六迦葉佛偈云。一切眾生性清淨。

從本無生無可滅。即此身心是幻生。

幻化之中無罪福。第七釋迦牟尼佛偈云。

幻化無因亦無生。皆即自然見如是。

諸法無非自化生。幻化無生無所畏。

復告摩訶迦葉。吾有清淨法眼。

涅槃妙心。實相無相。

微妙正法。付囑於汝。

無令斷絕。聽吾偈曰。

法本法無法。無法法亦法。

今付無法時。法法何曾法。

西天第一祖摩訶迦葉傳法偈云。法法本來法。

無法無非法。何於一法中。

有法有不法。第二祖阿難傳法偈云。

本來付有法。付了言無法。

各各須自

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0937c
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。