宗鏡錄卷 90 · 大正藏 0910a

非一不可思議。所以者何。若謂法身真。法身非fēi一yī不bù可kě思sī議yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

若ruò謂wèi法fǎ身shēn真zhēn。法fǎ身shēn者。非法身也。當知法身。亦身非身。非身非非者zhě。

非fēi法fǎ身shēn也yě。當dāng知zhī法fǎ身shēn。

亦yì身shēn非fēi身shēn。非fēi身shēn非fēi非fēi身。住。首楞嚴經云。種種示現作眾色像。故身shēn。

住zhù。首shǒu楞léng嚴yán經jīng云yún。

種zhǒng種zhǒng示shì現xiàn作zuò眾zhòng色sè像xiàng。故gù名為身。所作辦已。歸於解脫。智慧照了。諸色名míng為wéi身shēn。

所suǒ作zuò辦bàn已yǐ。歸guī於wū解jiě脫tuō。

智zhì慧huì照zhào了le。諸zhū色sè非色。故名非身。所作辦已。歸於般若。實相之非fēi色sè。

故gù名míng非fēi身shēn。所suǒ作zuò辦bàn已yǐ。

歸guī於wū般bō若rě。實shí相xiāng之zhī身。非色像身。非法門身。是故非身非非身。所身shēn。

非fēi色sè像xiàng身shēn。非fēi法fǎ門mén身shēn。

是shì故gù非fēi身shēn非fēi非fēi身shēn。所suǒ作辦已。歸於法身。達此三身無一異相。是名作zuò辦bàn已yǐ。

歸guī於wū法fǎ身shēn。達dá此cǐ三sān身shēn無wú一yī異yì相xiāng。

是shì名míng為歸。說此三身無一異相。是名為指。俱入祕為wéi歸guī。說shuō此cǐ三sān身shēn無wú一yī異yì相xiāng。

是shì名míng為wéi指zhǐ。俱jù入rù祕bì藏。故言指歸。當知般若。亦知非知。非知非不藏cáng。

故gù言yán指zhǐ歸guī。當dāng知zhī般bō若rě。

亦yì知zhī非fēi知zhī。非fēi知zhī非fēi不bù知。道種智般若。遍知於俗。故名為知。所作知zhī。

道dào種zhǒng智zhì般bō若rě。遍biàn知zhī於wū俗sú。

故gù名míng為wéi知zhī。所suǒ作zuò辦已。歸於解脫。一切智般若。遍知於真。故名辦bàn已yǐ。

歸guī於wū解jiě脫tuō。一yī切qiè智zhì般bō若rě。

遍biàn知zhī於wū真zhēn。故gù名míng為非知。所作辦已。歸於般若。若一切種智般為wéi非fēi知zhī。

所suǒ作zuò辦bàn已yǐ。歸guī於wū般bō若rě。

若ruò一yī切qiè種zhǒng智zhì般bān若。遍知於中。故名非知非不知。所作辦已。歸若ruò。遍biàn知zhī於wū中zhōng。

故gù名míng非fēi知zhī非fēi不bù知zhī。所suǒ作zuò辦bàn已yǐ。

歸guī於法身。達三般若無一異相。是名為歸。說三於wū法fǎ身shēn。達dá三sān般bō若rě無wú一yī異yì相xiāng。

是shì名míng為wéi歸guī。說shuō三sān般若無一異相。名為指。俱入祕藏。名指歸。當般bō若rě無wú一yī異yì相xiāng。

名míng為wéi指zhǐ。俱jù入rù祕bì藏cáng。

名míng指zhǐ歸guī。當dāng知解脫。亦脫非脫。非脫非非脫。方便淨解脫。知zhī解jiě脫tuō。

亦yì脫tuō非fēi脫tuō。非fēi脫tuō非fēi非fēi脫tuō。

方fāng便biàn淨jìng解jiě脫tuō。調伏眾生。不為所染。名脫。所作已辦歸於解調diào伏fú眾zhòng生shēng。

不bù為wéi所suǒ染rǎn。名míng脫tuō。

所suǒ作zuò已yǐ辦bàn歸guī於wū解jiě脫。圓淨解脫。不見眾生及解脫相。故名非脫。脫tuō。圓yuán淨jìng解jiě脫tuō。

不bù見jiàn眾zhòng生shēng及jí解jiě脫tuō相xiāng。故gù名míng非fēi脫tuō。

所作辦已。歸於般若。性淨解脫。則非脫非非所suǒ作zuò辦bàn已yǐ。歸guī於wū般bō若rě。

性xìng淨jìng解jiě脫tuō。則zé非fēi脫tuō非fēi非fēi脫。所作辦已。歸於法身。若達若說。如此三脫。脫tuō。

所suǒ作zuò辦bàn已yǐ。歸guī於wū法fǎ身shēn。

若ruò達dá若ruò說shuō。如rú此cǐ三sān脫tuō。

非一異相。俱入祕密藏。故名為指歸。當知種非fēi一yī異yì相xiāng。俱jù入rù祕bì密mì藏cáng。

故gù名míng為wéi指zhǐ歸guī。當dāng知zhī種zhǒng種相。種種說。種種神力。一一皆入祕密藏中。種zhǒng相xiāng。

種zhǒng種zhǒng說shuō。種zhǒng種zhǒng神shén力lì。

一yī一yī皆jiē入rù祕bì密mì藏cáng中zhōng。何等是指歸。指歸何處。誰是指歸。言語道斷。何hé等děng是shì指zhǐ歸guī。

指zhǐ歸guī何hé處chǔ。誰shuí是shì指zhǐ歸guī。

言yán語yǔ道dào斷duàn。心行處滅。永寂如空。是名指歸。故知能化所心xīn行xíng處chǔ滅miè。

永yǒng寂jì如rú空kōng。是shì名míng指zhǐ歸guī。

故gù知zhī能néng化huà所suǒ化。無盡法門。未有一法。不指歸宗鏡。所以普化huà。無wú盡jìn法fǎ門mén。

未wèi有yǒu一yī法fǎ。不bù指zhǐ歸guī宗zōng鏡jìng。

所suǒ以yǐ普pǔ智禪師云。佛道皆因何法成。悟心無體蕩無智zhì禪shàn師shī云yún。佛fó道dào皆jiē因yīn何hé法fǎ成chéng。

悟wù心xīn無wú體tǐ蕩dàng無wú明。莫怕落空沈斷見。萬法皆從此處生。明míng。莫mò怕pà落luò空kōng沈shěn斷duàn見jiàn。

萬wàn法fǎ皆jiē從cóng此cǐ處chǔ生shēng。

宗鏡錄卷第九十宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì九jiǔ十shí

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