汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 90 · 大正藏 0908b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0908b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
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卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0908b
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我的选文

諍競。即脩羅身。

緣五戒防五惡。即人身。

緣十善防十惡。緣禪定防散亂。

即天身。緣無常苦空無相願聲聞身。

緣十二因緣法即緣覺身。緣慈悲六度。

即菩薩身。緣真如實相。

即佛身。登難墜易。

多緣諸惡身。故知諸身皆由心造。

譬如大地一能生種種牙。若觀五受陰。

洞達空無所有。從心所生。

一切諸身。皆空無所有。

如翻大地。草木傾盡。

故言即空。若即空者。

永沈灰寂。尚不能於一空心。

能起一身。云何能得遊戲五道。

以現其身。不能應以佛身得度者。

為現佛身。應以三乘四眾天龍八部種種身得度者。

皆悉示現。同其事業。

為此失故。故言即假。

即假同六道身。如是觀身。

墮在二邊。非善觀身。

善觀身者。大經云。

不得身。不得身相。

乃至畢竟清淨。為此義。

故云即中。言即中者。

即是法身。即空者。

即是報身。即假者。

即是應身。八觀心三涅槃者。

一性淨。二圓淨。

三方便淨。不生不滅名涅槃。

諸法實相。不可染。

不可淨。不染即不生。

不淨即不滅。不生不滅。

名性淨涅槃。修因契理。

惑畢竟不生。智畢竟不滅。

不生不滅。名圓淨涅槃。

寂而常照。機感即生。

此生非生。緣謝即滅。

此滅非滅。不生不滅。

名方便淨涅槃。諦觀心性。

本來寂滅。不染不淨。

染故名生。淨故名滅。

生滅不能毀故常。不能染故淨。

不能礙故我。不能受故樂。

是為性淨涅槃。若妄念心起。

悉以正觀觀之。令此正觀。

與法性相應。妄念不能毀。

不能染。不能礙。

不能受者。名圓淨涅槃。

以無緣慈。無生示生。

以同體悲。無滅現滅。

一切生滅境界外道天魔。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0908b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。