宗鏡錄卷 83 · 大正藏 0877a

內。亦不在外。如我思惟。內無所見。外不相知。內nèi。亦yì不bù在zài外wài。

如rú我wǒ思sī惟wéi。內nèi無wú所suǒ見jiàn。

外wài不bù相xiāng知zhī。內無知故。在內不成。身心相知。在外非義。今內nèi無wú知zhī故gù。

在zài內nèi不bù成chéng。身shēn心xīn相xiāng知zhī。

在zài外wài非fēi義yì。今jīn相知故。復內無見。當在中間。佛言。汝言中間。相xiāng知zhī故gù。

復fù內nèi無wú見jiàn。當dāng在zài中zhōng間jiàn。

佛fó言yán。汝rǔ言yán中zhōng間jiàn。

中必不迷。非無所在。今汝推中。中何為在。為中zhōng必bì不bù迷mí。非fēi無wú所suǒ在zài。

今jīn汝rǔ推tuī中zhōng。中zhōng何hé為wéi在zài。

為wéi復在處。為當在身。若在身者。在邊非中。在中復fù在zài處chǔ。為wéi當dāng在zài身shēn。

若ruò在zài身shēn者zhě。在zài邊biān非fēi中zhōng。

在zài中zhōng同內。若在處者。為有所表。為無所表。無表同同tóng內nèi。若ruò在zài處chǔ者zhě。

為wéi有yǒu所suǒ表biǎo。為wéi無wú所suǒ表biǎo。

無wú表biǎo同tóng無。表則無定。何以故。如人以表表為中時。東無wú。表biǎo則zé無wú定dìng。

何hé以yǐ故gù。如rú人rén以yǐ表biǎo表biǎo為wéi中zhōng時shí。

東dōng看則西。南觀成北。表體既混。心應雜亂。阿難看kàn則zé西xī。南nán觀guān成chéng北běi。

表biǎo體tǐ既jì混hùn。心xīn應yīng雜zá亂luàn。

阿ā難nán言。我所說中。非此二種。如世尊言。眼色為緣。言yán。我wǒ所suǒ說shuō中zhōng。

非fēi此cǐ二èr種zhǒng。如rú世shì尊zūn言yán。

眼yǎn色sè為wéi緣yuán。生於眼識。眼有分別。色塵無知。識生其中。則生shēng於wū眼yǎn識shí。

眼yǎn有yǒu分fēn別bié。色sè塵chén無wú知zhī。

識shí生shēng其qí中zhōng。則zé為心在。佛言。汝心若在根塵之中。此之心體。為wéi心xīn在zài。

佛fó言yán。汝rǔ心xīn若ruò在zài根gēn塵chén之zhī中zhōng。

此cǐ之zhī心xīn體tǐ。為復兼二。為不兼二。若兼二者。物體雜亂。物為wéi復fù兼jiān二èr。

為wéi不bù兼jiān二èr。若ruò兼jiān二èr者zhě。

物wù體tǐ雜zá亂luàn。物wù非體知。成敵兩立。云何為中。兼二不成。非知非fēi體tǐ知zhī。

成chéng敵dí兩liǎng立lì。云yún何hé為wéi中zhōng。

兼jiān二èr不bù成chéng。非fēi知zhī不知。即無體性。中何為相。是故應知當在中不bù知zhī。

即jí無wú體tǐ性xìng。中zhōng何hé為wéi相xiāng。

是shì故gù應yīng知zhī當dāng在zài中zhōng間。無有是處。阿難白佛言。世尊。我昔見佛。與間jiàn。無wú有yǒu是shì處chǔ。

阿ā難nán白bái佛fó言yán。世shì尊zūn。

我wǒ昔xī見jiàn佛fó。與yǔ大目連。須菩提。富樓那。舍利弗。四大弟子。共轉大dà目mù連lián。

須xū菩pú提tí。富fù樓lóu那nà。

舍shè利lì弗fú。四sì大dà弟dì子zǐ。

共gòng轉zhuǎn法輪。常言覺知分別心性。既不在內。亦不在法fǎ輪lún。常cháng言yán覺jué知zhī分fēn別bié心xīn性xìng。

既jì不bù在zài內nèi。亦yì不bù在zài外。不在中間。俱無所在。一切無著。名之為心。外wài。

不bù在zài中zhōng間jiàn。俱jù無wú所suǒ在zài。

一yī切qiè無wú著zhù。名míng之zhī為wéi心xīn。

則我無著。名為心不。佛告阿難。汝言覺知分則zé我wǒ無wú著zhù。名míng為wéi心xīn不bù。

佛fó告gào阿ā難nán。汝rǔ言yán覺jué知zhī分fēn別心性。俱無在者。世間虛空水陸飛行。諸所別bié心xīn性xìng。

俱jù無wú在zài者zhě。世shì間jiān虛xū空kōng水shuǐ陸lù飛fēi行xíng。

諸zhū所suǒ物像。名為一切。汝不著者。為在為無。無則同物wù像xiàng。名míng為wéi一yī切qiè。

汝rǔ不bù著zhù者zhě。為wéi在zài為wéi無wú。

無wú則zé同tóng於龜毛兔角。云何不著。有不著者。不可名無。於wū龜guī毛máo兔tù角jiǎo。云yún何hé不bù著zhù。

有yǒu不bù著zhù者zhě。不bù可kě名míng無wú。

無相則無。非無則相。相有則在。云何無著。是無wú相xiāng則zé無wú。非fēi無wú則zé相xiāng。

相xiāng有yǒu則zé在zài。云yún何hé無wú著zhù。

是shì故應知。一切無著。名覺知心。無有是處。如上故gù應yīng知zhī。一yī切qiè無wú著zhù。

名míng覺jué知zhī心xīn。無wú有yǒu是shì處chǔ。

如rú上shàng所推。即今生滅身中。妄心無寄。現量所知。分所suǒ推tuī。即jí今jīn生shēng滅miè身shēn中zhōng。

妄wàng心xīn無wú寄jì。現xiàn量liáng所suǒ知zhī。

分fēn明無惑。可謂頓悟真心。直了無生矣。明míng無wú惑huò。可kě謂wèi頓dùn悟wù真zhēn心xīn。

直zhí了le無wú生shēng矣yǐ。

宗鏡錄卷第八十三宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì八bā十shí三sān

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