宗鏡錄卷 83 · 大正藏 0874a

門。染淨之法過恒沙故。七者名為世間門。四門mén。染rǎn淨jìng之zhī法fǎ過guò恒héng沙shā故gù。

七qī者zhě名míng為wéi世shì間jiān門mén。四sì相俱轉故。八者名為流轉還滅門。具足生死相xiāng俱jù轉zhuǎn故gù。

八bā者zhě名míng為wéi流liú轉zhuǎn還huán滅miè門mén。具jù足zú生shēng死sǐ及涅槃故。九者名為相待俱成門。無自成法及jí涅niè槃pán故gù。

九jiǔ者zhě名míng為wéi相xiāng待dài俱jù成chéng門mén。無wú自zì成chéng法fǎ故。十者名為生滅門。表無常相故。如是十名。故gù。

十shí者zhě名míng為wéi生shēng滅miè門mén。表biǎo無wú常cháng相xiāng故gù。

如rú是shì十shí名míng。總攝諸佛一切法藏。種種差別法門名字。又總zǒng攝shè諸zhū佛fó一yī切qiè法fǎ藏cáng。

種zhǒng種zhǒng差chà別bié法fǎ門mén名míng字zì。又yòu夫真如者。雖在不起不動門。非是凝然不動。夫fū真zhēn如rú者zhě。

雖suī在zài不bù起qǐ不bù動dòng門mén。非fēi是shì凝níng然rán不bù動dòng。

寂爾離緣。此落靜塵。生於斷見。斯乃隨緣會寂jì爾ěr離lí緣yuán。此cǐ落luò靜jìng塵chén。

生shēng於wū斷duàn見jiàn。斯sī乃nǎi隨suí緣yuán會huì寂。約法明真。是以無性因緣。理事一際。因緣寂jì。

約yuē法fǎ明míng真zhēn。是shì以yǐ無wú性xìng因yīn緣yuán。

理lǐ事shì一yī際jì。因yīn緣yuán無性。隱顯同時。如義海云。入真如者。謂塵無wú性xìng。

隱yǐn顯xiǎn同tóng時shí。如rú義yì海hǎi云yún。

入rù真zhēn如rú者zhě。謂wèi塵chén隨心迴轉。種種義味。成大緣起。雖有種種。而隨suí心xīn迴huí轉zhuǎn。

種zhǒng種zhǒng義yì味wèi。成chéng大dà緣yuán起qǐ。

雖suī有yǒu種zhǒng種zhǒng。而ér無生滅。雖不生滅。而恒不礙一切隨緣。今無無wú生shēng滅miè。

雖suī不bù生shēng滅miè。而ér恒héng不bù礙ài一yī切qiè隨suí緣yuán。

今jīn無wú生滅。是不變。不礙一切是隨緣。隨緣不變。是生shēng滅miè。是shì不bù變biàn。

不bù礙ài一yī切qiè是shì隨suí緣yuán。隨suí緣yuán不bù變biàn。

是shì真如義。問。上說一切眾生皆有本覺。常熏真zhēn如rú義yì。問wèn。

上shàng說shuō一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu本běn覺jué。常cháng熏xūn無明成其淨用。此真如妙用。諸佛化門。為在無wú明míng成chéng其qí淨jìng用yòng。

此cǐ真zhēn如rú妙miào用yòng。諸zhū佛fó化huà門mén。

為wéi在zài真如門中。生滅門中。答。此是生滅門中本真zhēn如rú門mén中zhōng。生shēng滅miè門mén中zhōng。

答dá。此cǐ是shì生shēng滅miè門mén中zhōng本běn覺真如。故有熏義。真如門中。則無此義。由此覺jué真zhēn如rú。

故gù有yǒu熏xūn義yì。真zhēn如rú門mén中zhōng。

則zé無wú此cǐ義yì。由yóu此cǐ本覺內熏不覺。令成厭求反流順真。故云用本běn覺jué內nèi熏xūn不bù覺jué。

令lìng成chéng厭yàn求qiú反fǎn流liú順shùn真zhēn。故gù云yún用yòng也。涅槃經云。闡提之人。未來佛性力故。還生也yě。

涅niè槃pán經jīng云yún。闡chǎn提tí之zhī人rén。

未wèi來lái佛fó性xìng力lì故gù。還huán生shēng善根。佛性力者。即本覺內熏力成其淨用。乃善shàn根gēn。

佛fó性xìng力lì者zhě。即jí本běn覺jué內nèi熏xūn力lì成chéng其qí淨jìng用yòng。

乃nǎi至八相成道。十地行位。並約世諦門收。問。至zhì八bā相xiāng成chéng道dào。十shí地dì行xíng位wèi。

並bìng約yuē世shì諦dì門mén收shōu。問wèn。

上立一心真如生滅二門。為復從何門入。疾上shàng立lì一yī心xīn真zhēn如rú生shēng滅miè二èr門mén。為wéi復fù從cóng何hé門mén入rù。

疾jí得成就。答。但從生滅門入。直至道場。不動得dé成chéng就jiù。答dá。

但dàn從cóng生shēng滅miè門mén入rù。直zhí至zhì道dào場chǎng。

不bù動dòng塵勞而成正覺。起信論云。復次為令眾生從塵chén勞láo而ér成chéng正zhèng覺jué。起qǐ信xìn論lùn云yún。

復fù次cì為wéi令lìng眾zhòng生shēng從cóng心生滅門。入真如門故。令觀色等相。皆不成心xīn生shēng滅miè門mén。入rù真zhēn如rú門mén故gù。

令lìng觀guān色sè等děng相xiāng。皆jiē不bù成chéng就。云何不成就。謂析麁色漸至微塵。復以就jiù。

云yún何hé不bù成chéng就jiù。謂wèi析xī麁cū色sè漸jiàn至zhì微wēi塵chén。

復fù以yǐ方分析此微塵。是故若麁若細。一切諸色。唯方fāng分fēn析xī此cǐ微wēi塵chén。是shì故gù若ruò麁cū若ruò細xì。

一yī切qiè諸zhū色sè。唯wéi是妄心分別影像。實無所有。推求餘蘊漸至是shì妄wàng心xīn分fēn別bié影yǐng像xiàng。

實shí無wú所suǒ有yǒu。推tuī求qiú餘yú蘊yùn漸jiàn至zhì剎那。相別非一。無為之法。亦復如是。離於法剎chà那nà。

相xiāng別bié非fēi一yī。無wú為wéi之zhī法fǎ。

亦yì復fù如rú是shì。離lí於wū法fǎ界。終不可得。如是十方一切諸法。應知悉然。界jiè。

終zhōng不bù可kě得dé。如rú是shì十shí方fāng一yī切qiè諸zhū法fǎ。

應yīng知zhī悉xī然rán。