汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 83 · 大正藏 0873b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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藏经版页
0873b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 83 · 大正藏 0873b
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我的选文

乘起信論云。復次覺與不覺。

有二種相。一者同相。

二者異相。言同相者。

譬如種種瓦器。皆同微塵性相。

如是無漏無明。種種業幻。

皆同真如性相。是故脩多羅中。

依於此義。說一切眾生本來常住。

入於涅槃。菩提之法。

非可修相。非可作相。

畢竟無得。亦無色相可見。

而有見色相者。唯是隨染業幻所作。

非是智色不空之性。以智相無可見故。

言異相者。如種種瓦器。

各各不同。如是無漏無明。

隨染幻差別性。染幻業差別故。

論釋曰。即此文中。

故有二門。一者同相門。

二者異相門。為明何義故。

建立同相門。為欲顯示一切諸法唯一真如。

無餘法故。當真如門。

為明何義故。建立異相門。

為欲顯示唯一真如作一切法。名相各別義用不同故。

當生滅門。依何契經所建立耶。

謂文殊師利答第一經。彼契經中當何說耶。

謂彼經中作如是說。佛問文殊。

汝久遠來。恒無休息。

普遍遊行十方剎中。見何殊事。

文殊答曰。我久遠來不見餘事。

唯見微塵。又佛問言。

汝百年中居于輪家。不見種種瓦器相耶。

文殊對曰。我唯見塵。

不見瓦器。又佛問言。

汝實不見地水火風。山川林樹等種種相耶。

對曰。我實不見如是等相。

唯見微塵。如是如是。

世尊問訖。文殊答曰。

至一百數。佛問文殊。

見微塵耶。文殊對曰。

我久遠來不見微塵。爾時世尊告文殊言。

善哉善哉。汝是大士。

能覺一相。能覺一相。

即無相法。文殊師利。

汝一仁者。非如是覺。

依一相門。一切眾生本來常住。

入於涅槃。菩提之法。

非可修相。非可作

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0873b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。