宗鏡錄卷 83 · 大正藏 0875c

妄心。則能順覺。所以云無心是道。亦云冥心妄wàng心xīn。則zé能néng順shùn覺jué。

所suǒ以yǐ云yún無wú心xīn是shì道dào。亦yì云yún冥míng心xīn合道。又即心無心。常順本覺。未必滅心取證。合hé道dào。

又yòu即jí心xīn無wú心xīn。常cháng順shùn本běn覺jué。

未wèi必bì滅miè心xīn取qǔ證zhèng。却成背道。然雖即心無心。又不可。故起。此妄却què成chéng背bèi道dào。

然rán雖suī即jí心xīn無wú心xīn。又yòu不bù可kě。

故gù起qǐ。此cǐ妄wàng識心對境而生。無體可得。如海上波。隨風斷識shí心xīn對duì境jìng而ér生shēng。

無wú體tǐ可kě得dé。如rú海hǎi上shàng波bō。

隨suí風fēng斷duàn續。境界妄風不起。分別。識浪不生。密嚴經云。續xù。境jìng界jiè妄wàng風fēng不bù起qǐ。

分fēn別bié。識shí浪làng不bù生shēng。

密mì嚴yán經jīng云yún。一切諸世間。譬如熱時焰。以諸不實相。無而一yī切qiè諸zhū世shì間jiān。

譬pì如rú熱rè時shí焰yàn。以yǐ諸zhū不bù實shí相xiāng。

無wú而ér妄分別。覺因所覺生。所覺依能覺。離一則無妄wàng分fēn別bié。覺jué因yīn所suǒ覺jué生shēng。

所suǒ覺jué依yī能néng覺jué。離lí一yī則zé無wú二。譬如光共影。無心亦無境。量及所量事。但二èr。

譬pì如rú光guāng共gòng影yǐng。無wú心xīn亦yì無wú境jìng。

量liáng及jí所suǒ量liáng事shì。但dàn依於一心。如是而分別。能知所知法。唯依心依yī於wū一yī心xīn。

如rú是shì而ér分fēn別bié。能néng知zhī所suǒ知zhī法fǎ。

唯wéi依yī心xīn妄計。若了所知無。能知則非有。所知無者。妄wàng計jì。若ruò了le所suǒ知zhī無wú。

能néng知zhī則zé非fēi有yǒu。所suǒ知zhī無wú者zhě。

則是無境。能知無者。則是無心。妄心幻境既則zé是shì無wú境jìng。能néng知zhī無wú者zhě。

則zé是shì無wú心xīn。妄wàng心xīn幻huàn境jìng既jì空。一道真心自現。故知但心不起。萬法無生。空kōng。

一yī道dào真zhēn心xīn自zì現xiàn。故gù知zhī但dàn心xīn不bù起qǐ。

萬wàn法fǎ無wú生shēng。纔有起心。即成住著。如大法炬陀羅尼經云。纔cái有yǒu起qǐ心xīn。

即jí成chéng住zhù著zhù。如rú大dà法fǎ炬jù陀tuó羅luó尼ní經jīng云yún。

佛言。一切住即是非住。但是思想移來。次第佛fó言yán。一yī切qiè住zhù即jí是shì非fēi住zhù。

但dàn是shì思sī想xiǎng移yí來lái。次cì第dì相續。故有生耳。乃至若正思惟。一切皆是無相xiāng續xù。

故gù有yǒu生shēng耳ěr。乃nǎi至zhì若ruò正zhèng思sī惟wéi。

一yī切qiè皆jiē是shì無wú住住也。故知一切萬法。皆從思生。凡有思惟。住zhù住zhù也yě。故gù知zhī一yī切qiè萬wàn法fǎ。

皆jiē從cóng思sī生shēng。凡fán有yǒu思sī惟wéi。

皆是邪思惟。若無思惟。即是正思惟。故云若皆jiē是shì邪xié思sī惟wéi。若ruò無wú思sī惟wéi。

即jí是shì正zhèng思sī惟wéi。故gù云yún若ruò正思惟。一切皆是無住住也。無住住者。乃正zhèng思sī惟wéi。

一yī切qiè皆jiē是shì無wú住zhù住zhù也yě。無wú住zhù住zhù者zhě。

乃nǎi萬法之根本矣。問。若云心同境空。了不可萬wàn法fǎ之zhī根gēn本běn矣yǐ。問wèn。

若ruò云yún心xīn同tóng境jìng空kōng。了liǎo不bù可kě得者。如今介爾心起。果報非虛。一念善心。遠得dé者zhě。

如rú今jīn介jiè爾ěr心xīn起qǐ。果guǒ報bào非fēi虛xū。

一yī念niàn善shàn心xīn。遠yuǎn階佛果。一念惡想。長劫受殃。豈同外色前塵。階jiē佛fó果guǒ。

一yī念niàn惡è想xiǎng。長cháng劫jié受shòu殃yāng。

豈qǐ同tóng外wài色sè前qián塵chén。性是無記。依心假有。體畢竟無。若緣念心。即性xìng是shì無wú記jì。

依yī心xīn假jiǎ有yǒu。體tǐ畢bì竟jìng無wú。

若ruò緣yuán念niàn心xīn。即jí應是有。答。此一念心。亦不孤起。依他假有。應yīng是shì有yǒu。

答dá。此cǐ一yī念niàn心xīn。

亦yì不bù孤gū起qǐ。依yī他tā假jiǎ有yǒu。

內外皆空。此一念瞥起覺了能知之心。如內nèi外wài皆jiē空kōng。此cǐ一yī念niàn瞥piē起qǐ覺jué了le能néng知zhī之zhī心xīn。

如rú阿難妄執在其七處。世尊一一推破。俱無所阿ā難nán妄wàng執zhí在zài其qí七qī處chǔ。世shì尊zūn一yī一yī推tuī破pò。

俱jù無wú所suǒ在。然因依之處。不過此七。世人同執。熏習堅在zài。然rán因yīn依yī之zhī處chǔ。

不bù過guò此cǐ七qī。世shì人rén同tóng執zhí。

熏xūn習xí堅jiān牢。若非大聖子細推尋。情見無由可脫。此七牢láo。若ruò非fēi大dà聖shèng子zǐ細xì推tuī尋xún。

情qíng見jiàn無wú由yóu可kě脫tuō。此cǐ七qī處既破。則一切處皆無。可以即今現知。無勞處chǔ既jì破pò。

則zé一yī切qiè處chǔ皆jiē無wú。可kě以yǐ即jí今jīn現xiàn知zhī。

無wú勞láo更執。如首楞嚴經云。佛告阿難。如汝所說。更gèng執zhí。如rú首shǒu楞léng嚴yán經jīng云yún。

佛fó告gào阿ā難nán。如rú汝rǔ所suǒ說shuō。