宗鏡錄卷 62 · 大正藏 0769b

極成五識。釋云。宗前陳言極成。亦簡不極成。極jí成chéng五wǔ識shí。釋shì云yún。

宗zōng前qián陳chén言yán極jí成chéng。亦yì簡jiǎn不bù極jí成chéng。

若不言極成。犯自他一分所別不極成過。若若ruò不bù言yán極jí成chéng。犯fàn自zì他tā一yī分fēn所suǒ別bié不bù極jí成chéng過guò。

若ruò言六七八識為有法。他不許七八二識。即犯言yán六liù七qī八bā識shí為wéi有yǒu法fǎ。他tā不bù許xū七qī八bā二èr識shí。

即jí犯fàn他一分所別不極成過。若但立意識為有法。他tā一yī分fēn所suǒ別bié不bù極jí成chéng過guò。若ruò但dàn立lì意yì識shí為wéi有yǒu法fǎ。

因中便犯不定過。被他將七八二識為異喻。因yīn中zhōng便biàn犯fàn不bù定dìng過guò。被bèi他tā將jiāng七qī八bā二èr識shí為wéi異yì喻yù。

量犯共中自不定過。今但總言餘。別取第六。量liáng犯fàn共gòng中zhōng自zì不bù定dìng過guò。今jīn但dàn總zǒng言yán餘yú。

別bié取qǔ第dì六liù。意兼七八。即闇成立。攝取七八。於餘識之中。意yì兼jiān七qī八bā。

即jí闇àn成chéng立lì。攝shè取qǔ七qī八bā。

於wū餘yú識shí之zhī中zhōng。後陳言。亦不親緣離自識法者。亦者。同也。同後hòu陳chén言yán。

亦yì不bù親qīn緣yuán離lí自zì識shí法fǎ者zhě。亦yì者zhě。

同tóng也yě。同tóng前極成五識。不親緣離自識諸法。因云。是識前qián極jí成chéng五wǔ識shí。

不bù親qīn緣yuán離lí自zì識shí諸zhū法fǎ。因yīn云yún。

是shì識shí性故者。即同五識是識性。故喻如極成五識性xìng故gù者zhě。即jí同tóng五wǔ識shí是shì識shí性xìng。

故gù喻yù如rú極jí成chéng五wǔ識shí者。即同五識。亦不親緣離自識故。明知即親者zhě。即jí同tóng五wǔ識shí。

亦yì不bù親qīn緣yuán離lí自zì識shí故gù。明míng知zhī即jí親qīn緣不離自識法。既成立已。故知一切親所緣緣yuán不bù離lí自zì識shí法fǎ。

既jì成chéng立lì已yǐ。故gù知zhī一yī切qiè親qīn所suǒ緣yuán緣境。皆不離心。是唯識義。所以唯識論云。餘緣yuán境jìng。

皆jiē不bù離lí心xīn。是shì唯wéi識shí義yì。

所suǒ以yǐ唯wéi識shí論lùn云yún。餘yú識。識故。如眼識等。亦不親緣離自諸法。第三識shí。

識shí故gù。如rú眼yǎn識shí等děng。

亦yì不bù親qīn緣yuán離lí自zì諸zhū法fǎ。第dì三sān以理成立前六識親所緣緣相分。皆歸心體。以yǐ理lǐ成chéng立lì前qián六liù識shí親qīn所suǒ緣yuán緣yuán相xiāng分fēn。

皆jiē歸guī心xīn體tǐ。所言心體者。即自證分也。然雖見分。亦依自所suǒ言yán心xīn體tǐ者zhě。

即jí自zì證zhèng分fēn也yě。然rán雖suī見jiàn分fēn。

亦yì依yī自zì證而轉。今但立相分者。以見分共許故。量云。證zhèng而ér轉zhuǎn。今jīn但dàn立lì相xiāng分fēn者zhě。

以yǐ見jiàn分fēn共gòng許xū故gù。量liáng云yún。

六識親所緣緣。是有法。定不離六識體。宗因六liù識shí親qīn所suǒ緣yuán緣yuán。是shì有yǒu法fǎ。

定dìng不bù離lí六liù識shí體tǐ。宗zōng因yīn云。見相二分中隨一攝故。如彼能緣見分。小云yún。

見jiàn相xiāng二èr分fēn中zhōng隨suí一yī攝shè故gù。如rú彼bǐ能néng緣yuán見jiàn分fēn。

小xiǎo乘許見分不離心體故。取為同喻。所以唯識乘chéng許xū見jiàn分fēn不bù離lí心xīn體tǐ故gù。取qǔ為wéi同tóng喻yù。

所suǒ以yǐ唯wéi識shí論云。此親所緣緣。定非離此。二隨一故。如彼論lùn云yún。此cǐ親qīn所suǒ緣yuán緣yuán。

定dìng非fēi離lí此cǐ。二èr隨suí一yī故gù。

如rú彼bǐ能緣。第四道理成立一切疎所緣緣境。皆不能néng緣yuán。第dì四sì道dào理lǐ成chéng立lì一yī切qiè疎shū所suǒ緣yuán緣yuán境jìng。

皆jiē不bù離心。是其唯識。即第八識相分。望前六名疎離lí心xīn。是shì其qí唯wéi識shí。

即jí第dì八bā識shí相xiāng分fēn。望wàng前qián六liù名míng疎shū所緣緣。以小乘不許第八故。但云疎所緣緣所suǒ緣yuán緣yuán。

以yǐ小xiǎo乘chéng不bù許xū第dì八bā故gù。但dàn云yún疎shū所suǒ緣yuán緣yuán也。量云。一切隨自識所緣。是有法。決定。不離也yě。

量liáng云yún。一yī切qiè隨suí自zì識shí所suǒ緣yuán。

是shì有yǒu法fǎ。決jué定dìng。

不bù離lí我之能緣心及心所。宗因云。以是所緣法故。我wǒ之zhī能néng緣yuán心xīn及jí心xīn所suǒ。宗zōng因yīn云yún。

以yǐ是shì所suǒ緣yuán法fǎ故gù。同喻如相應法。釋曰。此量後陳言。定不離我同tóng喻yù如rú相xiāng應yīng法fǎ。

釋shì曰yuē。此cǐ量liáng後hòu陳chén言yán。

定dìng不bù離lí我wǒ之能緣者。謂一切有為無為。但所緣之法。定之zhī能néng緣yuán者zhě。謂wèi一yī切qiè有yǒu為wéi無wú為wéi。

但dàn所suǒ緣yuán之zhī法fǎ。定dìng不離我之能緣識。若後陳不言我之能緣者。不bù離lí我wǒ之zhī能néng緣yuán識shí。

若ruò後hòu陳chén不bù言yán我wǒ之zhī能néng緣yuán者zhě。