不應思而思。集顛倒之惡業。只為不遇出世不應思而思。集顛倒之惡業。
只為不遇出世道友。未聞無上圓詮。任自胸襟。縱我情性。取道友。未聞無上圓詮。
任自胸襟。縱我情性。
取一期之暫樂。積萬劫之餘殃。以日繼時。罔一期之暫樂。積萬劫之餘殃。
以日繼時。罔知罔覺。從生至老。不省不思。以無明俱時知罔覺。
從生至老。不省不思。
以無明俱時而生。以無明俱時而死。從一闇室。投一闇室。而生。以無明俱時而死。
從一闇室。投一闇室。
出一苦輪。入一苦輪。歷劫逾生。未有休日。此出一苦輪。入一苦輪。
歷劫逾生。未有休日。
此身他世。幾是脫時。宗鏡本懷。正為於此。是以身他世。幾是脫時。
宗鏡本懷。正為於此。
是以照之如鏡。何法而不明。歸之如海。何川。而照之如鏡。何法而不明。
歸之如海。何川。
而不入。若千年闇室。破之唯一燈。無始塵勞。不入。若千年闇室。
破之唯一燈。無始塵勞。
照之唯一觀。此具足詮旨。信入而不動神情。照之唯一觀。此具足詮旨。
信入而不動神情。成現法門。諦了而匪勞心力。若更不信。徒抱成現法門。
諦了而匪勞心力。若更不信。
徒抱惛迷。深囑後賢。無失法利。故法華經偈云。惛迷。深囑後賢。
無失法利。故法華經偈云。
不求大勢佛。及與斷苦法。深入諸邪見。以不求大勢佛。及與斷苦法。
深入諸邪見。以苦欲捨苦。為是眾生故。而起大悲心。為不苦欲捨苦。
為是眾生故。而起大悲心。
為不依正覺廣大威勢之力。及正念一心法威德依正覺廣大威勢之力。及正念一心法威德力。於心外取法。成諸邪見。以生滅為因。以力。
於心外取法。成諸邪見。
以生滅為因。以生滅為果。本出生死。重增生死。為是等故。而生滅為果。
本出生死。重增生死。
為是等故。而起大悲。拔其妄苦。以生死是眾苦之本。雖年起大悲。
拔其妄苦。以生死是眾苦之本。
雖年百歲。猶若剎那。如東逝之長波。似西垂之殘百歲。猶若剎那。
如東逝之長波。似西垂之殘照。擊石之星火。驟隙之迅駒。風裏之微燈。照。
擊石之星火。驟隙之迅駒。
風裏之微燈。草頭之懸露。臨崖之朽樹。爍目之電光。若草頭之懸露。
臨崖之朽樹。爍目之電光。
若不遇正法廣大修行。則萬劫沈淪。虛生浪死。不遇正法廣大修行。則萬劫沈淪。
虛生浪死。如大涅槃經云。復次菩薩修於死想。觀是壽如大涅槃經云。
復次菩薩修於死想。觀是壽命。常為無量怨讎所繞。念念損減。無有增命。
常為無量怨讎所繞。念念損減。
無有增長。猶山瀑水。不得停住。亦如朝露。勢不久停。長。猶山瀑水。
不得停住。亦如朝露。
勢不久停。如囚趣市。步步近死。如牽牛羊。詣於屠所。迦如囚趣市。
步步近死。如牽牛羊。
詣於屠所。迦葉菩薩言。世尊。云何智者觀念念滅。善男葉菩薩言。
世尊。云何智者觀念念滅。
善男子。譬如四人皆善射術。聚在一處。各射一子。譬如四人皆善射術。
聚在一處。各射一方。俱作是念。我等四箭。俱發俱墮。復有一人方。
俱作是念。我等四箭。
俱發俱墮。復有一人
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