療治。往無遮止。到不得脫。無所破壞。見者愁療治。往無遮止。
到不得脫。無所破壞。
見者愁毒。非是惡色。而令人怖。敷在身邊。不可覺知。毒。非是惡色。
而令人怖。敷在身邊。
不可覺知。釋云。於嶮難處者。二十五有恐畏之世。無有釋云。
於嶮難處者。二十五有恐畏之世。
無有資糧者。無善法以自資。去處懸遠者。生死無資糧者。無善法以自資。
去處懸遠者。生死無窮也。而無伴侶者。魂靈自逝也。晝夜常行不窮也。
而無伴侶者。魂靈自逝也。
晝夜常行不知邊際者。隨業漂流。循環無際。深邃幽闇無知邊際者。隨業漂流。
循環無際。深邃幽闇無有燈明者。死是後相。一入死分。昏沈難出生有燈明者。
死是後相。一入死分。
昏沈難出生死長夜。故名深邃。死已。多入三塗大黑闇處。死長夜。故名深邃。
死已。多入三塗大黑闇處。
故云無有燈明。入無門戶而有處所者。死入故云無有燈明。入無門戶而有處所者。
死入身內。不因門戶。即身辯死。名有處所。雖無身內。不因門戶。
即身辯死。名有處所。
雖無痛處者。臨欲死時。雖有五根。無有知覺也。不痛處者。臨欲死時。
雖有五根。無有知覺也。
不可療治者。報終必死。世醫拱手也。往無遮止可療治者。報終必死。
世醫拱手也。往無遮止到不得脫者。業盡報終。時至必遷。自業所追。到不得脫者。
業盡報終。時至必遷。
自業所追。無人繫縛。無所破壞見者愁毒者。報色雖滅。無人繫縛。
無所破壞見者愁毒者。報色雖滅。
膚體不毀。而見悲痠莫不愁毒。非是惡色而膚體不毀。而見悲痠莫不愁毒。
非是惡色而令人怖者。無恐人相貌。而見者惶懼。敷在令人怖者。無恐人相貌。
而見者惶懼。敷在身邊不可覺知者。此明人死。在身最後邊。然身邊不可覺知者。
此明人死。在身最後邊。
然不能知死之時節也。又諸識昏昧。六腑空虛。不能知死之時節也。又諸識昏昧。
六腑空虛。餘息淹淹。心魂愀愀。無常經偈云。命根氣欲餘息淹淹。
心魂愀愀。無常經偈云。
命根氣欲盡。支節悉分離。眾苦與死俱。此時徒歎恨。盡。支節悉分離。
眾苦與死俱。此時徒歎恨。
兩目俱翻上。死刀隨業下。意想並慞惶。無能兩目俱翻上。死刀隨業下。
意想並慞惶。無能相救濟。所以先德云。人命無常。一息不追。千相救濟。
所以先德云。人命無常。
一息不追。千載長往。幽途綿邈。無有資糧。苦海攸深。船筏載長往。
幽途綿邈。無有資糧。
苦海攸深。船筏安寄。聖賢訶棄。無所恃怙。年事稍去。風刀不安寄。
聖賢訶棄。無所恃怙。
年事稍去。風刀不賒。豈可晏然。坐待痠痛。譬如野干失耳尾牙。賒。
豈可晏然。坐待痠痛。
譬如野干失耳尾牙。詐眠望脫。忽聞斷頭。心大驚怖。遭生老病。尚詐眠望脫。
忽聞斷頭。心大驚怖。
遭生老病。尚不為急。死事不賒。那得不怖。怖心起時。如履不為急。
死事不賒。那得不怖。
怖心起時。如履湯火。六塵五欲。不暇貪染。如阿輸柯王弟。大湯火。
六塵五欲。不暇貪染。
如阿輸柯王弟。大帝王。聞栴陀羅。朝朝振鈴。一日已盡。六日當帝王。
聞栴陀羅。朝朝振鈴。
一日已盡。六日當
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