蚊子足。擬窮滄溟之底。用蜘蛛絲。欲懸妙蚊子足。擬窮滄溟之底。
用蜘蛛絲。欲懸妙高之中。益抱慚顏。須申懺悔。是以般若海高之中。
益抱慚顏。須申懺悔。
是以般若海闊。入之者方悟無邊。法性山高。昇之者乃闊。入之者方悟無邊。
法性山高。昇之者乃知彌峻。伏自大雄應世。諸聖發揚。至像法知彌峻。
伏自大雄應世。諸聖發揚。
至像法初。則有馬鳴龍樹等五百論師。大弘至教。及初。則有馬鳴龍樹等五百論師。
大弘至教。及像法中。復有護法陳那等十大菩薩。廣解深像法中。
復有護法陳那等十大菩薩。廣解深經。辯空有之宗。立唯識之理。悉是賢劫千經。
辯空有之宗。立唯識之理。
悉是賢劫千佛。十剎能仁。同酬本願之懷。共助無緣之化。佛。十剎能仁。
同酬本願之懷。共助無緣之化。
何乃持螢光而干日馭。捧布鼓而近雷門。不何乃持螢光而干日馭。捧布鼓而近雷門。
不揆寡聞。退慚劣解。牛跡豈將大海齊量。腐草揆寡聞。退慚劣解。
牛跡豈將大海齊量。腐草焉與靈椿等榮。今此持論。為成法器。深心好焉與靈椿等榮。
今此持論。為成法器。
深心好樂大乘之者。如大寶積經云。佛言。若有求大樂大乘之者。如大寶積經云。
佛言。若有求大利益。善男子善女人。信我教者。後滓濁世。極利益。
善男子善女人。信我教者。
後滓濁世。極覆藏時。善人難得。時聞如是等甚深法已。應覆藏時。
善人難得。時聞如是等甚深法已。
應為如理者說。不為不如理者。為信者說。非為如理者說。不為不如理者。
為信者說。非不信者。我今亦為如理者說。非不如理者。不信者。
我今亦為如理者說。非不如理者。
為信者說。非不信者。又識者愛者。貴若珠珍。為信者說。非不信者。
又識者愛者。貴若珠珍。
不識不愛。賤同泥土。仰惟參玄之士。願稟佛不識不愛。賤同泥土。
仰惟參玄之士。願稟佛言。深囑。慕道之賢。同遵祖意。問。依上標宗。言。
深囑。慕道之賢。
同遵祖意。問。
依上標宗。甚諧正脈。何用更引言詮。廣開諸道。答。馬甚諧正脈。
何用更引言詮。廣開諸道。
答。馬鳴祖師雖標唯心一法。開出真如生滅二門。鳴祖師雖標唯心一法。
開出真如生滅二門。達磨直指一心。建立隨緣無礙四行。詳夫宗達磨直指一心。
建立隨緣無礙四行。詳夫宗本無異。因人得名。故云祖師頓悟直入名禪本無異。
因人得名。故云祖師頓悟直入名禪宗。諸佛果德根本名佛性。菩薩萬行原穴名宗。
諸佛果德根本名佛性。菩薩萬行原穴名心地。眾生輪迴起處名識藏。萬法所依名法心地。
眾生輪迴起處名識藏。萬法所依名法性。能生般若名智海。不可定一執多。生諸情性。
能生般若名智海。不可定一執多。
生諸情見。是以金光明經云。法性甚深無量。無量見。是以金光明經云。
法性甚深無量。無量者。非別有一法名為無量。毘盧遮那遍一切者。
非別有一法名為無量。毘盧遮那遍一切處。一切諸法。皆是佛法。甚深者。亦非別有處。
一切諸法。皆是佛法。
甚深者。亦非別有
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