藏。是涅槃經。亦復如是。即是一切字義祕藏。藏。是涅槃經。
亦復如是。即是一切字義祕藏。
善男子。如須彌山。眾藥根本。是經亦爾。即是善男子。如須彌山。
眾藥根本。是經亦爾。
即是菩薩戒之根本。善男子。譬如虛空。是一切物菩薩戒之根本。善男子。
譬如虛空。是一切物之所住處。是經亦爾。即是一切善法住處。善之所住處。
是經亦爾。即是一切善法住處。
善男子。譬如猛風。無能繫縛。一切菩薩行是經男子。譬如猛風。
無能繫縛。一切菩薩行是經者。亦復如是。不為一切煩惱惡法之所繫縛。者。
亦復如是。不為一切煩惱惡法之所繫縛。
善男子。譬如金剛。無能壞者。是經亦爾。雖有善男子。譬如金剛。
無能壞者。是經亦爾。
雖有外道惡邪之人。不能破壞。善男子。如恒河沙。外道惡邪之人。不能破壞。
善男子。如恒河沙。
無能數者。如是經義。亦復如是。無能數者。善無能數者。如是經義。
亦復如是。無能數者。
善男子。是經典者。為諸菩薩而作法幢。如帝釋男子。是經典者。
為諸菩薩而作法幢。如帝釋幢。善男子。是經即是趣涅槃城之商主也。如幢。
善男子。是經即是趣涅槃城之商主也。
如大導師。引諸商人趣向大海。善男子。是經能大導師。引諸商人趣向大海。
善男子。是經能為諸菩薩等。作法光明。如世日月。能破諸暗。為諸菩薩等。
作法光明。如世日月。
能破諸暗。善男子。是經能為病苦眾生。作大良藥。如雪善男子。
是經能為病苦眾生。作大良藥。
如雪山中微妙藥王。能治眾病。善男子。是經能為山中微妙藥王。能治眾病。
善男子。是經能為一闡提杖。猶如羸人因之得起。乃至善男子。一闡提杖。
猶如羸人因之得起。乃至善男子。
是經即是金剛利斧。能伐一切煩惱大樹。即是經即是金剛利斧。能伐一切煩惱大樹。
即是利刀。能割習氣。即是勇健。能摧魔怨。即是是利刀。能割習氣。
即是勇健。能摧魔怨。
即是智火。焚煩惱薪。即因緣藏。出辟支佛。即是聞智火。焚煩惱薪。
即因緣藏。出辟支佛。
即是聞藏。生聲聞人。即是一切諸天之眼。即是一切藏。生聲聞人。
即是一切諸天之眼。即是一切人之正道。即是一切畜生依處。即是餓鬼解人之正道。
即是一切畜生依處。即是餓鬼解脫之處。即是地獄無上之尊。即是一切十方脫之處。
即是地獄無上之尊。即是一切十方眾生無上之器。即是十方過去未來現在諸眾生無上之器。
即是十方過去未來現在諸佛之父母也。是知了此一心總持涅槃祕密佛之父母也。是知了此一心總持涅槃祕密之藏。如上所讚。眾德攸歸。所有一毫之功。隨之藏。
如上所讚。眾德攸歸。
所有一毫之功。隨真如無盡之理。力齊法界。福等虛空。皆能成真如無盡之理。
力齊法界。福等虛空。
皆能成就菩提無作妙果。若未悟斯旨。設有進修。但就菩提無作妙果。若未悟斯旨。
設有進修。但成有為。終不得道。任經多劫勤苦修行。唯成成有為。
終不得道。任經多劫勤苦修行。
唯成拙度之門。終無勝報之事。如大智度論云。如拙度之門。終無勝報之事。
如大智度論云。如
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