識一心。如今但先令圓信無疑。自居觀行之識一心。如今但先令圓信無疑。
自居觀行之位。古人云。一生可辦。豈虛言哉。切不可迷性位。古人云。
一生可辦。豈虛言哉。
切不可迷性徇修執權害實。棄本逐末。認妄遺真。據世諦徇修執權害實。棄本逐末。
認妄遺真。據世諦之名言。執無始之熏習。將言定旨。立解明宗。之名言。
執無始之熏習。將言定旨。
立解明宗。一向合塵。背於本覺。如昔人云。妄情牽引何一向合塵。
背於本覺。如昔人云。
妄情牽引何年了。辜負靈臺一點光。又真覺大師歌云。覺年了。辜負靈臺一點光。
又真覺大師歌云。覺即了。不施功。一切有為法不同。住相布施生即了。
不施功。一切有為法不同。
住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。勢力盡。箭還墜。招得天福。猶如仰箭射虛空。
勢力盡。箭還墜。
招得來生不如意。爭似無為實相門。一超直入如來生不如意。爭似無為實相門。
一超直入如來地。但得本。莫愁末。如淨瑠璃含寶月。既能來地。但得本。
莫愁末。如淨瑠璃含寶月。
既能解此如意珠。自利利他終不歇且如世間有解此如意珠。自利利他終不歇且如世間有福之人。於伏藏內。得摩尼珠。法爾以種種磨福之人。
於伏藏內。得摩尼珠。
法爾以種種磨治。然後自然雨寶。況悟心得道之者。亦復如治。然後自然雨寶。
況悟心得道之者。亦復如是。既入佛位。法爾萬行莊嚴。悲智相續。如華是。
既入佛位。法爾萬行莊嚴。
悲智相續。如華嚴經中。第十法雲地菩薩。況如大摩尼珠。有嚴經中。
第十法雲地菩薩。況如大摩尼珠。
有十種性。十地品云。佛子。譬如大摩尼珠。有十十種性。十地品云。
佛子。譬如大摩尼珠。
有十種性。出過眾寶。何等為十。一者。從大海出。二種性。出過眾寶。
何等為十。一者。
從大海出。二者。巧匠治理。三者。圓滿無缺。四者。清淨離垢。者。
巧匠治理。三者。
圓滿無缺。四者。
清淨離垢。五者。內外明徹。六者。善巧鑽穿。七者。貫以寶五者。
內外明徹。六者。
善巧鑽穿。七者。
貫以寶縷。八者。置在瑠璃高幢之上。九者。普放一切縷。八者。
置在瑠璃高幢之上。九者。
普放一切種種光明。十者。能隨王意。雨眾寶物。如眾生種種光明。十者。
能隨王意。雨眾寶物。
如眾生心。充滿其願。佛子。當知。菩薩。亦復如是。有十心。充滿其願。
佛子。當知。
菩薩。亦復如是。
有十種事。出過眾聖。何等為十。一者。發一切智心。種事。出過眾聖。
何等為十。一者。
發一切智心。二者。持戒頭陀。正行明淨。三者。諸禪三昧。圓二者。
持戒頭陀。正行明淨。
三者。諸禪三昧。
圓滿無缺。四者。道行清白。離諸垢穢。五者。方便滿無缺。四者。
道行清白。離諸垢穢。
五者。方便神通。內外明徹。六者。緣起智慧善能鑽穿。七神通。
內外明徹。六者。
緣起智慧善能鑽穿。七者。貫以種種方便智縷。八者。置於自在高幢者。
貫以種種方便智縷。八者。
置於自在高幢之上。九者。觀眾生行。放聞持光。十者。受佛智之上。九者。
觀眾生行。放聞持光。
十者。受佛智職墮在佛數。能為眾生。廣作佛事。故知悟道職墮在佛數。
能為眾生。廣作佛事。
故知悟道
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