汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 4 · 大正藏 0435c

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0435c
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29 行
全文规模
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 4 · 大正藏 0435c
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我的选文

人欲識真空理。身內真如還遍外。

情與非情共一體。處處皆同真法界。

不離幻色即見空。此即真如含一切。

一念照入於多劫。一一念劫收一切。

於一境內一切智。於一智中諸境界。

只用一念觀諸境。一切諸境同時會。

時處帝網現重重。一切智通無罣礙。

漩洑者。水之。

漩流洄洑之處。一甚深故。

二迴轉故。三難渡故。

法海漩洑亦然。一唯佛能究故。

二真妄相循。難窮初後。

三聞空謂空。聞有謂有。

則沈於漩洑。若不了斯宗。

難超有海。隨善惡之浪。

漂苦樂之洲。不遇慈航。

焉登覺岸。如偈云。

真如淨法界。一泯未嘗存。

隨於染淨緣。遂成十法界。

隨染緣成六凡法界。隨淨緣成四聖法界。

六凡法界者。一天法界。

二人法界。三脩羅法界。

四地獄法界。五餓鬼法界。

六畜生法界。四聖法界者。

一聲聞法界。二緣覺法界。

三菩薩法界。四佛法界。

眾生於真性上。以情想自異。

則六趣昇沈。諸聖於無為法中。

以智行為差。則四聖高下。

然凡聖迹雖昇降。縛脫似殊。

於一真法界之中。初無移動。

又依華嚴宗。一心隨理事。

立四種法界。一理法界者。

界是性義。無盡事法。

同一性故。二事法界者。

界是分義。一一義別有分劑故。

三理事無礙法界者。具性分義。

圓融無礙。四事事無礙法界者。

一切分劑事法。一一如性。

融通。重重無盡故。

以此十法界。因理事四法界。

性相。即入。

真俗融通遰出無窮。成重重無盡法界。

然是全一心之法界。全法界之一心。

隨有力無力。而立一立多。

因相資相攝。而或隱或顯。

如一空。遍森

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0435c
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。