宗鏡錄卷 1 · 大正藏 0418c

是佛。於一切時中行住坐臥。更無一法可得。是shì佛fó。於wū一yī切qiè時shí中zhōng行háng住zhù坐zuò臥wò。

更gèng無wú一yī法fǎ可kě得dé。乃至真如不屬一切名。亦無無名。故經云。智乃nǎi至zhì真zhēn如rú不bù屬shǔ一yī切qiè名míng。

亦yì無wú無wú名míng。故gù經jīng云yún。

智zhì不得有無。內外無求。任其本性。亦無任性之不bù得dé有yǒu無wú。內nèi外wài無wú求qiú。

任rèn其qí本běn性xìng。亦yì無wú任rèn性xìng之zhī心。經云。種種意生身。我說為心量。即無心之心xīn。

經jīng云yún。種zhǒng種zhǒng意yì生shēng身shēn。

我wǒ說shuō為wéi心xīn量liáng。即jí無wú心xīn之zhī心。無量之量。無名為真名。無求是真求。經云。心xīn。

無wú量liáng之zhī量liáng。無wú名míng為wéi真zhēn名míng。

無wú求qiú是shì真zhēn求qiú。經jīng云yún。

夫求法者。應無所求。心外無別佛。佛外無別夫fū求qiú法fǎ者zhě。應yīng無wú所suǒ求qiú。

心xīn外wài無wú別bié佛fó。佛fó外wài無wú別bié心。不取善。不作惡。淨穢兩邊俱不依。法。無自心xīn。

不bù取qǔ善shàn。不bù作zuò惡è。

淨jìng穢huì兩liǎng邊biān俱jù不bù依yī。法fǎ。

無wú自zì性。三界唯心。經云。森羅及萬像。一法之所印。性xìng。三sān界jiè唯wéi心xīn。

經jīng云yún。森sēn羅luó及jí萬wàn像xiàng。

一yī法fǎ之zhī所suǒ印yìn。凡所見色。皆是見心。心不自心。因色故心。色凡fán所suǒ見jiàn色sè。

皆jiē是shì見jiàn心xīn。心xīn不bù自zì心xīn。

因yīn色sè故gù心xīn。色sè不自色。因心故色。故經云。見色即是見心。南不bù自zì色sè。

因yīn心xīn故gù色sè。故gù經jīng云yún。

見jiàn色sè即jí是shì見jiàn心xīn。南nán陽忠國師云。禪宗法者。應依佛語一乘了義。陽yáng忠zhōng國guó師shī云yún。

禪shàn宗zōng法fǎ者zhě。應yīng依yī佛fó語yǔ一yī乘chéng了le義yì。

契取本原心地。轉相傳授。與佛道同。不得依契qì取qǔ本běn原yuán心xīn地dì。轉zhuǎn相xiāng傳chuán授shòu。

與yǔ佛fó道dào同tóng。不bù得dé依yī於妄情。及不了義教。橫作見解。疑誤後學。俱無於wū妄wàng情qíng。

及jí不bù了liǎo義yì教jiào。橫héng作zuò見jiàn解jiě。

疑yí誤wù後hòu學xué。俱jù無wú利益。縱依師匠領受宗旨。若與了義教相應。利lì益yì。

縱zòng依yī師shī匠jiàng領lǐng受shòu宗zōng旨zhǐ。若ruò與yǔ了le義yì教jiào相xiāng應yīng。

即可依行。若不了義教。互不相許。譬如師子身即jí可kě依yī行xíng。若ruò不bù了liǎo義yì教jiào。

互hù不bù相xiāng許xū。譬pì如rú師shī子zǐ身shēn中蟲。自食師子身中肉。非天魔外道。而能破滅中zhōng蟲chóng。

自zì食shí師shī子zǐ身shēn中zhōng肉ròu。非fēi天tiān魔mó外wài道dào。

而ér能néng破pò滅miè佛法矣。時有禪客問曰。阿那箇是佛心。師曰。佛fó法fǎ矣yǐ。時shí有yǒu禪shàn客kè問wèn曰yuē。

阿ā那nà箇gè是shì佛fó心xīn。師shī曰yuē。

牆壁瓦礫無情之物。並是佛心。禪客曰。與經牆qiáng壁bì瓦wǎ礫lì無wú情qíng之zhī物wù。並bìng是shì佛fó心xīn。

禪shàn客kè曰yuē。與yǔ經jīng大相違也。經云。離牆壁瓦礫無情之物。名為大dà相xiāng違wéi也yě。

經jīng云yún。離lí牆qiáng壁bì瓦wǎ礫lì無wú情qíng之zhī物wù。

名míng為wéi佛性。今云。一切無情之物皆是佛心。未審心佛fó性xìng。今jīn云yún。

一yī切qiè無wú情qíng之zhī物wù皆jiē是shì佛fó心xīn。未wèi審shěn心xīn之與性。為別不別。師曰。迷人即別。悟人不別。之zhī與yǔ性xìng。

為wéi別bié不bù別bié。師shī曰yuē。

迷mí人rén即jí別bié。悟wù人rén不bù別bié。

禪客曰。與經又相違也。經云。善男子。心非佛禪shàn客kè曰yuē。與yǔ經jīng又yòu相xiāng違wéi也yě。

經jīng云yún。善shàn男nán子zǐ。

心xīn非fēi佛fó性。佛性是常。心是無常。今云不別。未審此意性xìng。佛fó性xìng是shì常cháng。

心xīn是shì無wú常cháng。今jīn云yún不bù別bié。

未wèi審shěn此cǐ意yì如何。師曰。汝自依語不依義。譬如寒月結水如rú何hé。師shī曰yuē。

汝rǔ自zì依yī語yǔ不bù依yī義yì。譬pì如rú寒hán月yuè結jié水shuǐ為氷。及至暖時釋氷成水。眾生迷時結性成為wéi氷bīng。

及jí至zhì暖nuǎn時shí釋shì氷bīng成chéng水shuǐ。眾zhòng生shēng迷mí時shí結jié性xìng成chéng心。悟時釋心成性。汝定執無情之物非心者。心xīn。

悟wù時shí釋shì心xīn成chéng性xìng。汝rǔ定dìng執zhí無wú情qíng之zhī物wù非fēi心xīn者zhě。

經不應言三界唯心。故華嚴經云。應觀法界經jīng不bù應yīng言yán三sān界jiè唯wéi心xīn。故gù華huá嚴yán經jīng云yún。

應yīng觀guān法fǎ界jiè性。一切唯心造。今且問汝。無情之物。為在三界性xìng。一yī切qiè唯wéi心xīn造zào。

今jīn且qiě問wèn汝rǔ。無wú情qíng之zhī物wù。

為wéi在zài三sān界jiè內。為在三界外。為復是心不是心。若非心者。內nèi。為wéi在zài三sān界jiè外wài。

為wéi復fù是shì心xīn不bù是shì心xīn。若ruò非fēi心xīn者zhě。