宗鏡錄卷 1 · 大正藏 0418a

智。即是會歸之義。問。等覺同妙覺。於理可然。智zhì。即jí是shì會huì歸guī之zhī義yì。

問wèn。等děng覺jué同tóng妙miào覺jué。

於wū理lǐ可kě然rán。妙覺之外。何有如來普光明智。為所同耶。答。妙miào覺jué之zhī外wài。

何hé有yǒu如rú來lái普pǔ光guāng明míng智zhì。為wéi所suǒ同tóng耶yē。

答dá。說等覺。說妙覺。即是約位。普光明智。不屬因說shuō等děng覺jué。

說shuō妙miào覺jué。即jí是shì約yuē位wèi。

普pǔ光guāng明míng智zhì。不bù屬shǔ因yīn果。該通因果。其由自覺聖智超絕因果。故楞果guǒ。

該gāi通tōng因yīn果guǒ。其qí由yóu自zì覺jué聖shèng智zhì超chāo絕jué因yīn果guǒ。

故gù楞léng伽經。妙覺位外。更立自覺聖智之位。亦猶佛伽jiā經jīng。妙miào覺jué位wèi外wài。

更gèng立lì自zì覺jué聖shèng智zhì之zhī位wèi。亦yì猶yóu佛fó性有因。有果。有因因。有果果。以因取之。是因性xìng有yǒu因yīn。

有yǒu果guǒ。有yǒu因yīn因yīn。

有yǒu果guǒ果guǒ。以yǐ因yīn取qǔ之zhī。

是shì因yīn佛性。以果取之。是果佛性。然則佛性非因非佛fó性xìng。以yǐ果guǒ取qǔ之zhī。

是shì果guǒ佛fó性xìng。然rán則zé佛fó性xìng非fēi因yīn非fēi果。普光明智。亦復如是。體絕因果。為因果依。果guǒ。

普pǔ光guāng明míng智zhì。亦yì復fù如rú是shì。

體tǐ絕jué因yīn果guǒ。為wéi因yīn果guǒ依yī。

果方究竟。故云。如來。普光明智。或稱為本者。果guǒ方fāng究jiū竟jìng。故gù云yún。

如rú來lái。普pǔ光guāng明míng智zhì。

或huò稱chēng為wéi本běn者zhě。以心為本。故涅槃疏云。涅槃宗本者。諸行皆以yǐ心xīn為wéi本běn。

故gù涅niè槃pán疏shū云yún。涅niè槃pán宗zōng本běn者zhě。

諸zhū行xíng皆jiē以大涅槃心為本。本立道生。如無綱目不立。以yǐ大dà涅niè槃pán心xīn為wéi本běn。本běn立lì道dào生shēng。

如rú無wú綱gāng目mù不bù立lì。無皮毛靡附。心為本故。其宗得立。無wú皮pí毛máo靡mí附fù。

心xīn為wéi本běn故gù。其qí宗zōng得dé立lì。

問。若欲明宗。只合純提祖意。何用兼引諸佛問wèn。若ruò欲yù明míng宗zōng。

只zhī合hé純chún提tí祖zǔ意yì。何hé用yòng兼jiān引yǐn諸zhū佛fó菩薩言教。以為指南。故宗門中云。借蝦為眼。菩pú薩sà言yán教jiào。

以yǐ為wéi指zhǐ南nán。故gù宗zōng門mén中zhōng云yún。

借jiè蝦xiā為wéi眼yǎn。無自己分。只成文字聖人。不入祖位。無wú自zì己jǐ分fēn。

只zhī成chéng文wén字zì聖shèng人rén。不bù入rù祖zǔ位wèi。

答。從上非是一向不許看教。恐慮不詳佛語。答dá。從cóng上shàng非fēi是shì一yī向xiàng不bù許xū看kàn教jiào。

恐kǒng慮lǜ不bù詳xiáng佛fó語yǔ。隨文生解。失於佛意。以負初心。或若因詮得隨suí文wén生shēng解jiě。

失shī於wū佛fó意yì。以yǐ負fù初chū心xīn。

或huò若ruò因yīn詮quán得dé旨。不作心境對治。直了佛心。又有何過。只如旨zhǐ。不bù作zuò心xīn境jìng對duì治zhì。

直zhí了le佛fó心xīn。又yòu有yǒu何hé過guò。

只zhī如rú藥山和尚。一生看大涅槃經。手不釋卷。時有藥yào山shān和hé尚shàng。一yī生shēng看kàn大dà涅niè槃pán經jīng。

手shǒu不bù釋shì卷juàn。時shí有yǒu學人問。和尚尋常不許學人看經。和尚為什麼學xué人rén問wèn。

和hé尚shàng尋xún常cháng不bù許xū學xué人rén看kàn經jīng。和hé尚shàng為wéi什shén麼mó自看。師云。只為遮眼。問。學人還看得不。師自zì看kàn。

師shī云yún。只zhī為wéi遮zhē眼yǎn。

問wèn。學xué人rén還huán看kàn得dé不bù。

師shī云。汝若看。牛皮也須穿。且如西天第一祖師。云yún。汝rǔ若ruò看kàn。

牛niú皮pí也yě須xū穿chuān。且qiě如rú西xī天tiān第dì一yī祖zǔ師shī。

是本師釋迦牟尼佛。首傳摩訶迦葉為初祖。是shì本běn師shī釋shì迦jiā牟mù尼ní佛fó。首shǒu傳chuán摩mó訶hē迦jiā葉yè為wéi初chū祖zǔ。

次第相傳。迄至此土六祖。皆是佛弟子。今引次cì第dì相xiāng傳chuán。迄qì至zhì此cǐ土tǔ六liù祖zǔ。

皆jiē是shì佛fó弟dì子zǐ。今jīn引yǐn本師之語。訓示弟子。令因言薦道。見法知宗。本běn師shī之zhī語yǔ。

訓xùn示shì弟dì子zǐ。令lìng因yīn言yán薦jiàn道dào。

見jiàn法fǎ知zhī宗zōng。不外馳求。親明佛意。得旨即入祖位。誰論頓不bù外wài馳chí求qiú。

親qīn明míng佛fó意yì。得dé旨zhǐ即jí入rù祖zǔ位wèi。

誰shuí論lùn頓dùn漸之門。見性現證圓通。豈標前後之位。若如漸jiàn之zhī門mén。見jiàn性xìng現xiàn證zhèng圓yuán通tōng。

豈qǐ標biāo前qián後hòu之zhī位wèi。若ruò如rú是者。何有相違。且如西天上代二十八祖。此是shì者zhě。

何hé有yǒu相xiāng違wéi。且qiě如rú西xī天tiān上shàng代dài二èr十shí八bā祖zǔ。

此cǐ土六祖。乃至洪州馬祖大師。及南陽忠國師。土tǔ六liù祖zǔ。乃nǎi至zhì洪hóng州zhōu馬mǎ祖zǔ大dà師shī。

及jí南nán陽yáng忠zhōng國guó師shī。