煩惱時。子細揣摩窮詰。從甚麼處起。若窮起煩惱時。子細揣摩窮詰。
從甚麼處起。若窮起處不得。現今煩惱底。却從甚麼處得來。正煩處不得。
現今煩惱底。却從甚麼處得來。
正煩惱時。是有是無。是虛是實。窮來窮去。心無惱時。是有是無。
是虛是實。窮來窮去。
心無所之。要思量但思量。要哭但哭。哭來哭去。思所之。要思量但思量。
要哭但哭。哭來哭去。
思量來思量去。抖擻得藏識中許多恩愛習氣量來思量去。抖擻得藏識中許多恩愛習氣盡時。自然如水歸水。還我箇本來無煩惱無盡時。
自然如水歸水。還我箇本來無煩惱無思量無憂無喜底去耳。入得世間。出世無餘。思量無憂無喜底去耳。
入得世間。出世無餘。
世間法則佛法。佛法則世間法也。父子天性世間法則佛法。佛法則世間法也。
父子天性一而已。若子喪而父不煩惱不思量。如父喪一而已。若子喪而父不煩惱不思量。
如父喪而子不煩惱不思量。還得也無。若硬止遏哭而子不煩惱不思量。還得也無。
若硬止遏哭時又不敢哭。思量時又不敢思量。是特欲逆時又不敢哭。思量時又不敢思量。
是特欲逆天理滅天性揚聲止響潑油救火耳。正當煩天理滅天性揚聲止響潑油救火耳。正當煩惱時。總不是外事。且不得作外邊想。永嘉惱時。
總不是外事。且不得作外邊想。
永嘉云。無明實性即佛性。幻化空身即法身。是真云。無明實性即佛性。
幻化空身即法身。是真語實語不誑不妄等語。恁麼見得了。要思量語實語不誑不妄等語。
恁麼見得了。要思量要煩惱。亦不可得。作是觀者名為正觀。若他要煩惱。
亦不可得。作是觀者名為正觀。
若他觀者名為邪觀。邪正未分。正好著力。此是妙觀者名為邪觀。邪正未分。
正好著力。此是妙喜決定義無智人前莫說。喜決定義無智人前莫說。
答夏運使答夏運使答夏運使答夏運使示諭。道契則霄壤共處。趣異則覿面楚越。誠示諭。道契則霄壤共處。
趣異則覿面楚越。誠哉是言。即此乃不傳之妙。左右發意。欲作妙哉是言。
即此乃不傳之妙。左右發意。
欲作妙喜書。未操觚拂紙。已兩手分付了也。又何待喜書。未操觚拂紙。
已兩手分付了也。又何待堅忍究竟。以俟他日耶。此箇道理。唯證者方堅忍究竟。
以俟他日耶。此箇道理。
唯證者方默默相契。難與俗子言。延平乃閩嶺佳處。左默默相契。難與俗子言。
延平乃閩嶺佳處。左右能自調伏不為逆順關棙子所轉。便是大右能自調伏不為逆順關棙子所轉。
便是大解脫人。此人能轉一切關棙子。日用活鱍鱍解脫人。此人能轉一切關棙子。
日用活鱍鱍地。拘牽惹絆他不得。苟若直下便恁麼承當。地。拘牽惹絆他不得。
苟若直下便恁麼承當。自然無一毫毛於我作障。古德有言。佛說一自然無一毫毛於我作障。
古德有言。佛說一切法。為度一切心。我無一切心。何用一切法。切法。
為度一切心。我無一切心。
何用一切法。
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