汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 27 · 大正藏 0929a

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0929a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0929a
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我的选文

肚裏又常飽。既不被這兩事所迫。

又却多一件不可說底無狀。以故常在生死魔網中。

無由出離。除宿有靈骨方見得徹識得破。

先聖云。瞥起是病。

不續是藥。不怕念起。

唯恐覺遲。佛者覺也。

為其常覺故。謂之大覺。

亦謂之覺王。然皆從凡夫中做得出來。

彼既丈夫。我寧不爾。

百年光景能得幾時。念念如救頭然。

做好事尚恐做不辦。況念念在塵勞中而不覺也。

可畏可畏。近收呂居仁四月初書。

報曾叔夏劉彥禮死。居仁云。

交遊中。時復抽了一兩人。

直是可畏。渠邇來為此事甚切。

亦以瞥地回頭稍遲為恨。比已作書答之云。

只以末後知非底一念為正。不問遲速也。

知非底一念。便是成佛作祖底基本。

破魔網底利器。出生死底路頭也。

願公亦只如此做工夫。做得工夫漸熟。

則日用二六時中便覺省力矣。覺得省力時。

不要放緩。只就省力處崖將去。

崖來崖去和這省力處。亦不知有時不爭多也。

但只看箇無宇。莫管得不得。

至禱至禱。又。

伏承。杜門息交。

世事一切闊略。唯朝夕以某向所舉話頭提撕。

甚善甚善。既辦此心。

當以悟為則。若自生退屈。

謂根性陋劣。更求入頭處。

正是含元殿裏問長安。在甚處爾。

正提撕時是阿誰。能知根性陋劣底又是阿誰。

求入頭處底又是阿誰。妙喜不避口業。

分明為居士說破。只是箇汪彥章。

更無兩箇。只有一箇汪彥章。

更那裏得箇提撕底知根性陋劣底

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0929a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。