汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 20 · 大正藏 0894a

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
返回文本目录:《大慧普覺禪師語錄》
大慧普覺禪師語錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

大慧普覺禪師語錄

当前为 0894a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0894a
可引用原文
18 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0894a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

大慧普覺禪師法語卷第二十

徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊聞上進

示無相居士

欲學此道。須是具決定信。

逢逆順境。心不動搖。

方有趣向分。佛言。

信能永滅煩惱本。信能專向佛功德。

信於境界無所著。遠離諸難得無難。

又云。信能超出眾魔路。

示現無上解脫道。如上所說教有明文。

佛豈欺人耶。若半明半暗。

半信半不信。則觸境遇緣。

心生疑惑。乃是於境界心有所著。

不能於此道決定無疑。滅煩惱本遠離諸難。

諸難者為無決定信。被自己陰魔所撓。

若能一念緣起無生則不越此念。即時超出魔路。

所謂魔路亦非他物。乃是昧却此心。

於此心外妄生差別諸見。而此心即隨差別妄念流轉。

故成就魔境。若能直下信。

此心決定本來成佛頓亡諸見。即此魔路。

便是當人出生死菩提路也。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0894a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。