無喘。可以說心說性說道說理。引文字證據。無喘。可以說心說性說道說理。
引文字證據。欲求印可。所以達磨一一列下。無處用心。方欲求印可。
所以達磨一一列下。無處用心。
方始退步思量。心如牆壁之語。非達磨實法。忽始退步思量。心如牆壁之語。
非達磨實法。忽然於牆壁上。頓息諸緣。即時見月亡指。便然於牆壁上。
頓息諸緣。即時見月亡指。
便道。了了常知故。言之不可及。此語亦是臨道。了了常知故。
言之不可及。此語亦是臨時被達磨拶出底消息。亦非二祖實法也。杜時被達磨拶出底消息。
亦非二祖實法也。杜撰長老輩。既自無所證。便逐旋揑合。雖教撰長老輩。
既自無所證。便逐旋揑合。
雖教他人歇。渠自心火熠熠。晝夜不停。如缺二他人歇。渠自心火熠熠。
晝夜不停。如缺二稅百姓相似。彥冲却無許多勞攘。只是中得稅百姓相似。
彥冲却無許多勞攘。只是中得毒深。只管外邊亂走。說動說靜。說語說默。毒深。
只管外邊亂走。說動說靜。
說語說默。說得說失。更引周易內典。硬差排和會。真是說得說失。
更引周易內典。硬差排和會。
真是為他閑事長無明。殊不思量一段生死公案。為他閑事長無明。殊不思量一段生死公案。
未曾結絕。臘月三十日。作麼生折合去。不可未曾結絕。臘月三十日。
作麼生折合去。不可眼光欲落未落時。且向閻家老子道。待我澄眼光欲落未落時。
且向閻家老子道。待我澄神定慮少時。却去相見得麼。當此之時。縱橫神定慮少時。
却去相見得麼。當此之時。
縱橫無礙之說。亦使不著。心如木石亦使不著。須無礙之說。亦使不著。
心如木石亦使不著。須是當人生死心破始得。若得生死心破。更說是當人生死心破始得。
若得生死心破。更說甚麼澄神定慮。更說甚麼縱橫放蕩。更說甚甚麼澄神定慮。
更說甚麼縱橫放蕩。更說甚麼內典外典。一了一切了。一悟一切悟。一麼內典外典。
一了一切了。一悟一切悟。
一證一切證。如斬一結絲。一斬一時斷。證無證一切證。如斬一結絲。
一斬一時斷。證無邊法門亦然。更無次第。左右既悟狗子無佛邊法門亦然。
更無次第。左右既悟狗子無佛性話。還得如此也未。若未得如此。直須到恁性話。
還得如此也未。若未得如此。
直須到恁麼田地始得。若已到恁麼田地。當以此法門麼田地始得。若已到恁麼田地。
當以此法門興起大悲心。於逆順境中和泥合水。不惜身興起大悲心。於逆順境中和泥合水。
不惜身命不怕口業。拯拔一切以報佛恩。方是大丈命不怕口業。拯拔一切以報佛恩。
方是大丈夫所為。若不如是。無有是處。彥冲引孔子夫所為。若不如是。
無有是處。彥冲引孔子稱易之為道也屢遷。和會佛書中應無所住稱易之為道也屢遷。
和會佛書中應無所住而生其心為一貫。又引寂然不動。與土木無而生其心為一貫。又引寂然不動。
與土木無殊。此尤可笑也。向渠道。欲得不招無間業。殊。此尤可笑也。
向渠道。欲得不招無間業。
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