汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 14 · 大正藏 0867a

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
返回文本目录:《大慧普覺禪師語錄》
大慧普覺禪師語錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

大慧普覺禪師語錄

当前为 0867a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0867a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0867a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

2大慧普覺禪師普說卷第十四

徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊聞上進黃德用請普說。師云。

邵武高士黃端夫。信向佛乘知有此事。

捐家財起菴一所。以圜悟揭名。

屢有書來乞。分楊岐一枝佛法去。

彼為眾生作大利益。雲門不敢容易諾之。

又託吳元昭學士。再三懇禱。

亦未敢輕許。不幸端夫忽爾化去。

聞啟手足時。呼其二子。

再三囑之曰。若為吾於雲門。

請得一本分住菴人。則死無遺恨矣。

言訖長往。二子不忘遺訓。

求元昭學士。撰疏遣專使。

請彌光禪人作菴主。見其至誠。

遂令應命。今德用昆仲。

特詣當菴揮金辦供命山僧普說。舉揚宗旨。

以答諸聖加被之恩。且喚甚麼作宗旨。

宗旨又如何舉揚。近代佛法可傷。

邪師說法。如恒河沙。

各立門風各說奇特。逐旋揑合疑誤後昆。

不可勝數。參禪者既不具擇法眼。

為師者又道眼不明。以至如是。

雲門初與元昭不相識。頃在江西見渠跋所施華嚴梵行品。

自言於梵行品有悟入處。不疑天下老師舌頭。

那時已得其要領。即與兄弟說。

此人只悟得箇無梵行而已。已被邪師印破面門了也。

雲門若見。須盡力救他。

及乎在長樂相見。便來咨問入室。

即時將渠悟入處只兩句斷了曰。公所悟者。

永嘉所謂豁達空撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍耳。

更為渠引梵行品中錯證據處曰。於身無所取。

於

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0867a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。