之無端。無起處無盡處。皆不可思議之法也。之無端。無起處無盡處。
皆不可思議之法也。所以云。菩薩住是不思議。於中思議不可所以云。
菩薩住是不思議。於中思議不可盡。入此不可思議處。思與非思皆寂滅。然盡。
入此不可思議處。思與非思皆寂滅。
然亦不得住在寂滅處。若住在寂滅處。則被法亦不得住在寂滅處。若住在寂滅處。
則被法界量之所管攝。教中謂之法塵煩惱。滅却法界量之所管攝。教中謂之法塵煩惱。
滅却法界量。種種殊勝一時蕩盡了。方始好看庭前界量。種種殊勝一時蕩盡了。
方始好看庭前柏樹子。麻三斤。乾屎橛。狗子無佛性。一口柏樹子。麻三斤。
乾屎橛。狗子無佛性。
一口吸盡西江水。東山水上行之類。忽然一句下吸盡西江水。東山水上行之類。
忽然一句下透得。方始謂之法界無量回向。如實而見。如透得。方始謂之法界無量回向。
如實而見。如實而行。如實而用。便能於一毛端現寶王剎。實而行。
如實而用。便能於一毛端現寶王剎。
坐微塵裏轉大法輪。成就種種法。破壞種種坐微塵裏轉大法輪。成就種種法。
破壞種種法。一切由我。如壯士展臂。不借他力。師子法。一切由我。
如壯士展臂。不借他力。
師子遊行。不求伴侶。種種勝妙境界現前。心不驚遊行。不求伴侶。
種種勝妙境界現前。心不驚異。種種惡業境界現前。心不怕怖。日用四威異。
種種惡業境界現前。心不怕怖。
日用四威儀中。隨緣放曠。任性逍遙到得這箇田地。方儀中。隨緣放曠。
任性逍遙到得這箇田地。方可說無天堂無地獄等事。永嘉云。亦無人亦可說無天堂無地獄等事。
永嘉云。亦無人亦無佛。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。此無佛。
大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。
此老若不到這箇田地。如何說得出來。此語錯老若不到這箇田地。如何說得出來。
此語錯會者甚多。苟未徹根源。不免依語生解。便會者甚多。苟未徹根源。
不免依語生解。便道一切皆無撥無因果。將諸佛諸祖所說言道一切皆無撥無因果。
將諸佛諸祖所說言教。盡以為虛。謂之誑惑人。此病不除。乃莽教。盡以為虛。
謂之誑惑人。此病不除。
乃莽莽蕩蕩招殃禍者也。佛言。虛妄浮心多諸巧莽蕩蕩招殃禍者也。佛言。
虛妄浮心多諸巧見。若不著有便著無。若不著此二種。種於有見。若不著有便著無。
若不著此二種。種於有無之間搏量卜度。縱識得此病。定在非有非無之間搏量卜度。
縱識得此病。定在非有非無處著到。故先聖苦口叮嚀。令離四句絕百無處著到。
故先聖苦口叮嚀。令離四句絕百非。直下一刀兩段。更不念後思前。坐斷千聖非。
直下一刀兩段。更不念後思前。
坐斷千聖頂𩕳。四句者。乃有無。非有非無。亦有亦無是頂𩕳。四句者。
乃有無。非有非無。
亦有亦無是也。若透得此四句了。見說一切諸法實有。也。若透得此四句了。
見說一切諸法實有。我亦隨順與之說有。且不被此實有所礙。見我亦隨順與之說有。
且不被此實有所礙。見
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