大慧普覺禪師法語卷第十九大慧普覺禪師法語卷第十九
徑山能仁禪院住持嗣法徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊聞上進慧日禪師臣蘊聞上進
示清淨居士示清淨居士示清淨居士
佛言。若有欲知佛境界。當淨其意如虛空。遠佛言。若有欲知佛境界。
當淨其意如虛空。遠離妄想及諸取。令心所向皆無礙。佛境界非離妄想及諸取。
令心所向皆無礙。佛境界非是外境界有相。佛乃自覺聖智之境界也。決是外境界有相。
佛乃自覺聖智之境界也。決欲知此境界。不假莊嚴修證而得。當淨意根欲知此境界。
不假莊嚴修證而得。當淨意根下無始時來客塵煩惱之染。如虛空之寬曠。下無始時來客塵煩惱之染。
如虛空之寬曠。遠離意識中諸取。虛偽不實妄想亦如虛空。遠離意識中諸取。
虛偽不實妄想亦如虛空。則此無功用妙心。所向自然無滯礙矣。則此無功用妙心。
所向自然無滯礙矣。佛又言。不應於一法一事一身一國土一眾佛又言。
不應於一法一事一身一國土一眾生道於如來。應遍於一切處見於如來。佛者生道於如來。應遍於一切處見於如來。
佛者覺義。謂於一切處。常遍覺故。所謂遍見者。見覺義。謂於一切處。
常遍覺故。所謂遍見者。
見自己本源自性天真佛。無一時一處一法一自己本源自性天真佛。無一時一處一法一事一身一國土一眾生界中而不遍故也。眾事一身一國土一眾生界中而不遍故也。
眾生迷此。而輪轉三界。受種種苦。諸佛悟此。生迷此。而輪轉三界。
受種種苦。諸佛悟此。
而超諸有海。受殊勝妙樂。然苦樂皆無實體。而超諸有海。受殊勝妙樂。
然苦樂皆無實體。但迷悟差別。而苦樂異途耳。故枉順云。法身但迷悟差別。
而苦樂異途耳。故枉順云。
法身流轉五道。名曰眾生。眾生現時法身不現是流轉五道。名曰眾生。
眾生現時法身不現是也。擔荷此段大事因緣。須是有決定志。若半也。擔荷此段大事因緣。
須是有決定志。若半信半疑。則沒交涉矣。古德云。學道如鑽火。信半疑。
則沒交涉矣。古德云。
學道如鑽火。逢煙且莫休。直待金星現。歸家始到頭欲知。逢煙且莫休。
直待金星現。歸家始到頭欲知。
到頭處。自境界他境界一如是也。到頭處。自境界他境界一如是也。
既學此道。十二時中遇物應緣處。不得令惡既學此道。十二時中遇物應緣處。
不得令惡念相續。或照顧不著起一惡念。當急著精彩。念相續。或照顧不著起一惡念。
當急著精彩。拽轉頭來。若一向隨他去。相續不斷。非獨障拽轉頭來。
若一向隨他去。相續不斷。
非獨障
下页续读