菩薩之用心哉。勉之勉之。菩薩之用心哉。勉之勉之。
示妙圓道人示妙圓道人示妙圓道人
欲超生死越苦海。應當竪起精進幢。直下信欲超生死越苦海。應當竪起精進幢。
直下信得及。只這信得及處。便是超生死越苦海底得及。只這信得及處。
便是超生死越苦海底消息。故釋迦老子曰。信為道元功德母。長養消息。故釋迦老子曰。
信為道元功德母。長養一切諸善法。又云。信能遠離生死苦。信能必一切諸善法。
又云。信能遠離生死苦。
信能必到如來地。要識如來地麼。亦只是這信得及到如來地。要識如來地麼。
亦只是這信得及底。既信得及。不須起心動念求出生死。但十底。既信得及。
不須起心動念求出生死。但十二時中念念不離。決定要得入手。方為勇猛二時中念念不離。
決定要得入手。方為勇猛之士。若半信半疑。則不相續矣。此事不論男之士。
若半信半疑。則不相續矣。
此事不論男之與女貴之與賤大之與小。平等一如。何以之與女貴之與賤大之與小。平等一如。
何以故。世尊在法華會上。只度得一箇女子成佛。故。世尊在法華會上。
只度得一箇女子成佛。涅槃會上亦只度得一箇廣額屠兒成佛。當涅槃會上亦只度得一箇廣額屠兒成佛。
當知此二人成佛。亦別無功用。亦只是直下信知此二人成佛。亦別無功用。
亦只是直下信得及。更無第二念。便坐斷報化佛頭。徑超得及。更無第二念。
便坐斷報化佛頭。徑超生死。亦別無道理。妙圓道人雖是女流。立生死。
亦別無道理。妙圓道人雖是女流。
立志不在成佛底女子下。又能知有此段奇特志不在成佛底女子下。又能知有此段奇特因緣。決定要出生死因。以此紙乞指示。掇因緣。
決定要出生死因。以此紙乞指示。
掇筆揮汗。書此示之。仍令看箇話頭。僧問馬筆揮汗。書此示之。
仍令看箇話頭。僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是佛。妙圓道人日祖。
如何是佛。祖云。
即心是佛。妙圓道人日用只如此看。祝祝。用只如此看。
祝祝。示太虛居士示太虛居士示太虛居士示太虛居士利根上智之士。身在富貴中。而不被富貴所利根上智之士。
身在富貴中。而不被富貴所折困。能於富貴中。作大饒益利樂有情。非夙折困。
能於富貴中。作大饒益利樂有情。
非夙願力。則不能如是信得及。既信得及。當於信願力。則不能如是信得及。
既信得及。當於信得及處乘自願力隨緣應用。則自然頭頭上得及處乘自願力隨緣應用。
則自然頭頭上明物物上顯矣。昔普賢菩薩在華嚴會上。入明物物上顯矣。昔普賢菩薩在華嚴會上。
入一切諸佛毘盧遮那如來藏身三昧。普入一一切諸佛毘盧遮那如來藏身三昧。普入一切佛平等性。能於法界示眾影像廣大無礙。切佛平等性。
能於法界示眾影像廣大無礙。
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