心。真火中蓮華也。但以博極群書。於九經心。真火中蓮華也。
但以博極群書。於九經十七史內。入得太深。聰明太過。理路太多。十七史內。
入得太深。聰明太過。
理路太多。定力太少。被日用應緣處牽挽將去。故於脚定力太少。
被日用應緣處牽挽將去。故於脚跟下不能得啐地折曝地斷耳。若時時正念跟下不能得啐地折曝地斷耳。
若時時正念現前。怕生死之心不變。則日月浸久。生處自現前。怕生死之心不變。
則日月浸久。生處自熟。熟處自生矣。且那箇是熟處。聰明靈利思熟。
熟處自生矣。且那箇是熟處。
聰明靈利思量計較底是。那箇是生處。菩提涅槃真如佛量計較底是。那箇是生處。
菩提涅槃真如佛性。絕思惟分別。摶量卜度不到。無爾用心安性。絕思惟分別。
摶量卜度不到。無爾用心安排底是。驀然時節到來。或於古人入道因緣排底是。
驀然時節到來。或於古人入道因緣上。或因看經教時。或於日用應緣。若善若不上。
或因看經教時。或於日用應緣。
若善若不善。若身心散亂。若逆順境界現前。若暫得善。若身心散亂。
若逆順境界現前。若暫得心意識寧靜時。忽地蹋翻關棙子。不是差心意識寧靜時。
忽地蹋翻關棙子。不是差事。事。
示陳機宜示陳機宜示陳機宜示陳機宜佛說一切法。為度一切心。我無一切心。何佛說一切法。為度一切心。
我無一切心。何用一切法。法本無法。心亦無心。心法兩空。是用一切法。
法本無法。心亦無心。
心法兩空。是真實相。而今學道之士。多怕落空。作如是解真實相。
而今學道之士。多怕落空。
作如是解者。錯認方便。執病為藥。深可憐愍。故龐居者。錯認方便。
執病為藥。深可憐愍。
故龐居士有言。汝勿嫌落空。落空亦不惡。又云。但願士有言。汝勿嫌落空。
落空亦不惡。又云。
但願空諸所有。切勿實諸所無。若覷得這一句空諸所有。切勿實諸所無。
若覷得這一句子。破無邊惡業無明當下瓦解氷銷。如來所子。破無邊惡業無明當下瓦解氷銷。
如來所說一大藏教。亦注解這一句子不出。當人若說一大藏教。亦注解這一句子不出。
當人若具決定信知。得有如是大解脫法。只在知得具決定信知。得有如是大解脫法。
只在知得處。撥轉上頭關棙子。則龐公一句與佛說一處。撥轉上頭關棙子。
則龐公一句與佛說一大藏教。無異無別。無前無後。無古無今。無大藏教。無異無別。
無前無後。無古無今。
無少師剩。亦不見有一切法。亦不見有一切心。少師剩。亦不見有一切法。
亦不見有一切心。十方世界空蕩蕩地。亦莫作空蕩蕩地見。若十方世界空蕩蕩地。
亦莫作空蕩蕩地見。若作是見。則便有說空者。便有聞說空者。便有作是見。
則便有說空者。便有聞說空者。
便有一切法可聽。便有一切心可證。既可聽可證。一切法可聽。便有一切心可證。
既可聽可證。
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