此覺覺諸群迷。故曰大覺。又德山曰。捫空追此覺覺諸群迷。故曰大覺。
又德山曰。捫空追響。勞汝心神。夢覺覺非。覺亦非覺。彥舉道響。
勞汝心神。夢覺覺非。
覺亦非覺。彥舉道友。儒釋俱學。而不偏故。取是義而名其所居。友。
儒釋俱學。而不偏故。
取是義而名其所居。曰覺軒。以此軸來求法語。仍書尾囑之曰。覺曰覺軒。
以此軸來求法語。仍書尾囑之曰。
覺軒之義。是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無軒之義。是大神呪。
是大明呪。是無上呪。
是無等等呪。彥舉既知是義。大神大明無上無等等等呪。彥舉既知是義。
大神大明無上無等等矣。又何必妙喜再下註脚。然彥舉之意。非等矣。又何必妙喜再下註脚。
然彥舉之意。非獨欲發明是義。以自覺而已。蓋因是義以覺獨欲發明是義。
以自覺而已。蓋因是義以覺諸未覺者。法施之普亦佛菩薩之用心也。予諸未覺者。
法施之普亦佛菩薩之用心也。予嘉其志。故直書以示之。凡登是軒者。當見嘉其志。
故直書以示之。凡登是軒者。
當見其義而亡軒可也。苟執軒以為義。則非獨不其義而亡軒可也。苟執軒以為義。
則非獨不了其義。而亦未覩其軒也。軒義俱亡。覺心了其義。而亦未覩其軒也。
軒義俱亡。覺心獨朗。始可與言覺也矣。覺義深遠。言不能盡。獨朗。
始可與言覺也矣。覺義深遠。
言不能盡。繼之以偈曰。覺空空覺空空。覺覺覺空空空繼之以偈曰。
覺空空覺空空。覺覺覺空空空亦空。欲識無窮好消息。都盧只在此軒中。信亦空。
欲識無窮好消息。都盧只在此軒中。
信筆信意。一揮以塞來命而已。筆信意。一揮以塞來命而已。
示新喻黃縣尉示新喻黃縣尉示新喻黃縣尉示新喻黃縣尉妙喜與如是老人。素昧平昔。紹興丙子暮春。妙喜與如是老人。素昧平昔。
紹興丙子暮春。邂逅渝川江亭。一見便得之。詞色之間雖未邂逅渝川江亭。
一見便得之。詞色之間雖未相酬酢。而心已許之。既而來驛舍。吐露若相酬酢。
而心已許之。既而來驛舍。
吐露若合符契。自慶驗人之眼不讓古人。又喜般合符契。自慶驗人之眼不讓古人。
又喜般若社中得一箇英靈漢。可以扶此大法幢。然若社中得一箇英靈漢。可以扶此大法幢。
然此大法炬。為吾家內外護。次日同赴任宰飯。此大法炬。為吾家內外護。
次日同赴任宰飯。飯罷復坐兀齋。如是老人盡發所蘊字字句飯罷復坐兀齋。
如是老人盡發所蘊字字句句。皆有落著。不似今時士大夫說。世之所謂句。皆有落著。
不似今時士大夫說。世之所謂口鼓子禪。因說夢一巡。到這裏方信三世諸口鼓子禪。
因說夢一巡。到這裏方信三世諸佛說夢。六代祖師說夢。天下老和尚說夢。即佛說夢。
六代祖師說夢。天下老和尚說夢。
即今妙喜與如是老人。又在夢中說夢。忽然有今妙喜與如是老人。又在夢中說夢。
忽然有箇沒量大漢。夢裏覺來。方信三世諸佛所說箇沒量大漢。夢裏覺來。
方信三世諸佛所說
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