聲聲不絕，念佛不移，唯急喚大作聲，復須分聲聲不絕，念佛不移，唯急喚大作聲，復須分明道字，此教猶如小兒喚母，急急不得散。外明道字，此教猶如小兒喚母，急急不得散。外去惡緣，此是定心。坐禪念佛定。各有多門道、去惡緣，此是定心。
坐禪念佛定。各有多門道、俗，但得心清淨，不問男女、貴賤，唯取信敬、孝俗，但得心清淨，不問男女、貴賤，唯取信敬、孝養之人，但能皆得病苦消滅，道業成就。以是養之人，但能皆得病苦消滅，道業成就。
以是義故，六方諸佛出廣長舌相，證明不虛。又云：義故，六方諸佛出廣長舌相，證明不虛。又云：『能信、專念不捨之人，一切諸佛共所護念。』此『能信、專念不捨之人，一切諸佛共所護念。』
此是《彌陀經》文，現在流行，處處不絕。「第三、意業，是《彌陀經》文，現在流行，處處不絕。「第三、意業，不得非理貪、癡，不得心生疑謗，不得心生蛆不得非理貪、癡，不得心生疑謗，不得心生蛆姤怨，不得心生殺、盜、婬、妄想惡緣，不得心生姤怨，不得心生殺、盜、婬、妄想惡緣，不得心生我慢貢高、輕蔑他人、自是非他、耽財愛色，若我慢貢高、輕蔑他人、自是非他、耽財愛色，若起如是之心，放逸自恣，詐嗔、虛喜，不實之心，起如是之心，放逸自恣，詐嗔、虛喜，不實之心，諸佛必知，不來相救。如有道俗、貴賤、貧富，皆諸佛必知，不來相救。
如有道俗、貴賤、貧富，皆須平等，不問怨、親，與佛教相應。若無此心，發須平等，不問怨、親，與佛教相應。若無此心，發露懺悔，盡形為期，死、生不移，如是等人前念露懺悔，盡形為期，死、生不移，如是等人前念迴向，後念即覺，如子憶母養子，不辭勞倦，不迴向，後念即覺，如子憶母養子，不辭勞倦，不避辛苦，尋即往看。若能如是者，始大慈悲，意避辛苦，尋即往看。
若能如是者，始大慈悲，意業清淨，平等如虛空。三業、六根如是等行，依業清淨，平等如虛空。三業、六根如是等行，依戒律如法修行。所違觸者，不可一一具陳。「唯戒律如法修行。
所違觸者，不可一一具陳。「唯願正念、正迴向，慈悲深信決定，至誠不退。願正念、正迴向，慈悲深信決定，至誠不退。
若與言教不相應，縱令念佛，共不能救，罪亦若與言教不相應，縱令念佛，共不能救，罪亦不滅，病苦難除。貪財敗德，及禍之基，取之非不滅，病苦難除。貪財敗德，及禍之基，取之非理，為惡之本。一切惡誓願斷，一切善誓願修，理，為惡之本。
一切惡誓願斷，一切善誓願修，恒沙功德誓願滿，無上佛道誓願成。」恒沙功德誓願滿，無上佛道誓願成。」弟子等稽首和南，盡虛空遍法界一切諸佛弟子等稽首和南，盡虛空遍法界一切諸佛十二部經，諸大菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖，受十二部經，諸大菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖，受弟子等請，來入道場證明，弟子今日今時蒙弟子等請，來入道場證明，弟子今日今時蒙善知識教，弟子發露懺悔，未覺悟時，及覺悟善知識教，弟子發露懺悔，未覺悟時，及覺悟已來，於其中間，三業造罪，身業不善，殺害眾已來，於其中間，三業造罪，身業不善，殺害眾
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