提，更不墮落，所以願生。又兜率天，少時受樂；提，更不墮落，所以願生。又兜率天，少時受樂；
彌陀佛國中，樂最勝，故名為極樂，長時受樂彌陀佛國中，樂最勝，故名為極樂，長時受樂無有限期。以是因緣，勝於兜率百千萬倍。何無有限期。以是因緣，勝於兜率百千萬倍。
何以得知？經中所說，一則、身相勝，彌陀佛國眾以得知？經中所說，一則、身相勝，彌陀佛國眾生生者，皆具三十二相；兜率天人則無此相。生生者，皆具三十二相；
兜率天人則無此相。二則、徒眾勝，既生淨土，與諸菩薩共為伴侶，二則、徒眾勝，既生淨土，與諸菩薩共為伴侶，受男子身，無女人相；兜率天上男、女雜居，不受男子身，無女人相；
兜率天上男、女雜居，不同菩薩。三則、壽命勝，兜率天上壽命四千歲，同菩薩。三則、壽命勝，兜率天上壽命四千歲，已還復却來，重墮閻浮提；彌陀佛國一去直至已還復却來，重墮閻浮提；
彌陀佛國一去直至佛果，更不再來。四則、神通勝，彌陀佛國菩薩佛果，更不再來。四則、神通勝，彌陀佛國菩薩總六神通；兜率天上人無神通。五則、果報勝，總六神通；
兜率天上人無神通。五則、果報勝，彌陀佛國眾生，衣服、飲食、香、華、瓔珞一切供彌陀佛國眾生，衣服、飲食、香、華、瓔珞一切供具，自然化成不須造作，長時受用無有窮盡；具，自然化成不須造作，長時受用無有窮盡；
兜率天上造作方成，縱有自然衣服，不得多兜率天上造作方成，縱有自然衣服，不得多時，四千歲已命欲終時，有五衰相：一則、頭上時，四千歲已命欲終時，有五衰相：一則、頭上華萎；二則、腋下汗出；三者、起坐不定；四者、氣華萎；二則、腋下汗出；
三者、起坐不定；四者、氣力衰微，諸天免其眷屬；五者、多諸掉舉，不如力衰微，諸天免其眷屬；
五者、多諸掉舉，不如極樂世界百千萬倍。」問：「當來彌勒下生之極樂世界百千萬倍。」問：「當來彌勒下生之時，三會說法，度諸眾生，得阿羅漢果。何以不時，三會說法，度諸眾生，得阿羅漢果。
何以不願求生？云何求生彌陀佛國？」答：「彌勒未下生願求生？云何求生彌陀佛國？」
答：「彌勒未下生來，不可待得。何以得知？經中所說，釋迦牟尼來，不可待得。何以得知？
經中所說，釋迦牟尼佛入涅槃後，經五十六億七千萬歲，然始下佛入涅槃後，經五十六億七千萬歲，然始下生，人壽八萬四千歲時，彌勒乃出，准《法王本生，人壽八萬四千歲時，彌勒乃出，准《法王本記》，釋迦涅槃已來，始有一千七百餘年，全未記》，釋迦涅槃已來，始有一千七百餘年，全未擬來，不可候待。眾生命短，恐沈苦海，多劫受擬來，不可候待。眾生命短，恐沈苦海，多劫受殃，不值彌勒。唯阿彌陀佛現在說法，住極樂殃，不值彌勒。
唯阿彌陀佛現在說法，住極樂世界，廣度眾生，歸依西方早證道果，勝於彌世界，廣度眾生，歸依西方早證道果，勝於彌勒百千萬倍。設值彌勒三會，說法廣度諸人，勒百千萬倍。設值彌勒三會，說法廣度諸人，得阿羅漢，小乘極果，若望大乘，始到初地，億得阿羅漢，小乘極果，若望大乘，始到初地，億
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