东亚佛教 · 天台宗史与教义

四明尊者教行錄卷 7 · 大正藏 0933b

四明尊者教行錄 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1937
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四明尊者教行錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0933b
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全经 6708 稳定行段
责任者
宋 · 宗曉編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 7 · 大正藏 0933b
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我的选文

自天台熏正見知。若猗蘭脫眾蕭艾。

當後世寂寥之際。知阿師付授之難。

共惟。新命寶雲瑩公講師既以心傳。

不為塵累。遍歷雨華之肆。

親出烹金之爐。鶴髮霜眉。

受道人卒歲之託。晨香夕火致居士華封之誠。

眾所歸依。公無退轉。

謹疏。

寶雲院利益長生庫記

祖師自雞林來首訪螺溪。盡得天台之道。

復欲杭海。太守錢公固留之。

使者顧公亦舍其室。為師傳道授業之所。

故法智慈雲二大士從是出焉。今寶雲之居邦人目為通師翁道場是也。

其間廢興相襲。不得而詳。

住持瑩公坐席未溫。首歛巾盂以估於眾。

得錢一百萬。內外道俗又得錢百萬。

太師魏國史公捐國夫人簪珥。以施之。

合為利益長生庫。以備歲時土木鐘鼓無窮之須。

後五年建大講堂。半取其贏以助工役。

實其志也。瑩公性淳直。

而御眾以寬。寶雲初歸。

有侈心者。輒起重輕之議。

至有僧吏恃權以橈之權虎而寇。傍人為震栗。

而瑩自若也。太師魏公實知之。

至是則人皆悅服。余聞先佛捐軀以求道。

無一芥子許地空無佛身。至空劫積塵之初。

所謂草樹巖崖成道利生之所率先成就。此豈智術所能致哉。

今寶雲盧焰之餘才一甲子則氣象復還舊觀。此瑩之心與昔人願轂俱馳而不忘也。

後世因循苟且之事。瑩恥而不為。

如石之堅。如地之載。

其所植立如此故。余不得不書。

瑩嗣東堂元慧師。瑩公名宗瑩云。

紹熙三年七月旦日橘洲老衲寶曇記。

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经号
大正藏 T46, no. 1937
藏经版页
0933b
拼音
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