塔所。屋之以石。以表示後世。於是通師之塔所。屋之以石。
以表示後世。於是通師之道益以昭著。時謙之來纔半歲餘爾。寶雲道益以昭著。
時謙之來纔半歲餘爾。寶雲自通始建傳二百載。比年頹圮特甚。謙睹自通始建傳二百載。
比年頹圮特甚。謙睹之慨然。支傾飭蠹。浸復其舊。亦可謂不負之慨然。
支傾飭蠹。浸復其舊。
亦可謂不負祖師付囑荷擔之意矣。聖宋天寶間。漕使祖師付囑荷擔之意矣。聖宋天寶間。
漕使顧承徽捨其第。以處於師。其後推官陳雲顧承徽捨其第。以處於師。
其後推官陳雲者。又捨西嶼之田四百三十畝。歲久不復者。又捨西嶼之田四百三十畝。
歲久不復知。謙亦塑二公像。而表出之。人益重其知。謙亦塑二公像。
而表出之。人益重其知本。謙得法於延慶第五代明智師。其淵知本。
謙得法於延慶第五代明智師。其淵源亦有所自云。左朝散郎主管台州崇道源亦有所自云。
左朝散郎主管台州崇道觀王伯庠謹書。觀王伯庠謹書。
寶雲通法師移塔記寶雲通法師移塔記寶雲通法師移塔記
住臨安府靈隱山月堂撰住臨安府靈隱山月堂撰余住育王時。寶雲威法師相訪。因語。通法師余住育王時。寶雲威法師相訪。
因語。通法師乃寶雲啟教之宗主也。有塔葬此山。余詢勤乃寶雲啟教之宗主也。
有塔葬此山。余詢勤舊。皆云在寺西隅。遂往尋之。見荒榛蓬棘中舊。
皆云在寺西隅。遂往尋之。
見荒榛蓬棘中塔已墮毀矣。是時烏石有山。僉云。風水甚塔已墮毀矣。是時烏石有山。
僉云。風水甚佳。貴人富家數來求之。余以常住地。非余佳。
貴人富家數來求之。余以常住地。
非余私有。若自與之。必招因果也。其間人情有大私有。若自與之。
必招因果也。其間人情有大不悅者。而余獨守之如初。是時先師妙湛老不悅者。
而余獨守之如初。是時先師妙湛老人居西塔。因以稟之。先師云。通法師天台人居西塔。
因以稟之。先師云。
通法師天台宗主也。又此地人皆欲得之。若遷通公骨。殖宗主也。又此地人皆欲得之。
若遷通公骨。殖葬於此地。則非獨免求地者源源而來。抑亦葬於此地。
則非獨免求地者源源而來。抑亦通公之骨葬得其所。余遂從先師之言。擇日通公之骨葬得其所。
余遂從先師之言。擇日同威師并妙湛老人。集眾遷葬之。至取其骨。同威師并妙湛老人。
集眾遷葬之。至取其骨。
香水洗沐。於日光中。世所謂堅固子者。或香水洗沐。於日光中。
世所謂堅固子者。或青或黃或紅或白。滋生於骨上。見者無不歡青或黃或紅或白。
滋生於骨上。見者無不歡喜作禮贊嘆。如是殊勝世所未有。後育王住喜作禮贊嘆。
如是殊勝世所未有。後育王住持人遷寂其徒知此地之勝。而欲邀其福。就持人遷寂其徒知此地之勝。
而欲邀其福。就
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