高麗君族尹姓。母孰氏。妊誕頗異。因捨龜山高麗君族尹姓。母孰氏。
妊誕頗異。因捨龜山院。師釋宗。及冠染具傳華嚴起信。彼尤仰止。院。
師釋宗。及冠染具傳華嚴起信。
彼尤仰止。殆壯游中國。晉禾福時也。至始訪雲居。契悟殆壯游中國。
晉禾福時也。至始訪雲居。
契悟嗣謁螺溪寂師。了天台宗。繄道且逢源。具嗣謁螺溪寂師。了天台宗。
繄道且逢源。具體之聲浹聞四遠。姑曰。圓頓之學畢茲轍矣。體之聲浹聞四遠。
姑曰。圓頓之學畢茲轍矣。
吾欲以此導諸未聞。必生地始乃括囊。東下吾欲以此導諸未聞。必生地始乃括囊。
東下道由四明。太師錢公惟治問以心要。洊辟為道由四明。太師錢公惟治問以心要。
洊辟為戒師。繼此道俗蘄嚮請留依怙。師曰。非始心戒師。繼此道俗蘄嚮請留依怙。
師曰。非始心也。公曰。或尼之。或使之。非弟子之力也。如也。
公曰。或尼之。
或使之。非弟子之力也。
如曰利生。何必雞林乎。緣既汝合。辭不我却。因曰利生。何必雞林乎。
緣既汝合。辭不我却。
因止焉。會漕使顧承徽捨宅為傳道處。第乞額止焉。會漕使顧承徽捨宅為傳道處。
第乞額寶雲。昭其祥也。既而日𫾻教觀逾二祀。知禮寶雲。昭其祥也。
既而日𫾻教觀逾二祀。知禮遵式子矜之高者。其餘升堂及門。莫可勝紀。遵式子矜之高者。
其餘升堂及門。莫可勝紀。
凡諸著述並逸而不傳。嗟。夫君子曰。天台之凡諸著述並逸而不傳。嗟。
夫君子曰。天台之道勃然中興師之力也。俗壽六十有二。端拱道勃然中興師之力也。
俗壽六十有二。端拱改元龍集戊子十月十有八日示疾。越三日改元龍集戊子十月十有八日示疾。
越三日左脇而逝。既荼毘。門弟子收骨。藏于育王山左脇而逝。既荼毘。
門弟子收骨。藏于育王山之陽寺西北隅禮也。後七十有七載。甓甃已之陽寺西北隅禮也。
後七十有七載。甓甃已蕪。乃就之累之為方墳。增顯其處。爾時皇宋蕪。
乃就之累之為方墳。增顯其處。
爾時皇宋五葉歲在甲辰。天王即位之明年。改元治平五葉歲在甲辰。天王即位之明年。
改元治平之暮春十日。重法孫記。之暮春十日。重法孫記。
右通法師石塔記。紹興歲在庚辰。十月二右通法師石塔記。紹興歲在庚辰。
十月二十一日。嗣法住持智謙之所重立也。通公十一日。嗣法住持智謙之所重立也。
通公來自三韓。譽振中國。住寶雲凡二紀餘。實來自三韓。譽振中國。
住寶雲凡二紀餘。實第一代。如法智慈雲。乃其高弟。天台之教第一代。
如法智慈雲。乃其高弟。
天台之教中墮。而興繄師之力。而一時事跡行業等。中墮。而興繄師之力。
而一時事跡行業等。石刻今不復存。謙公力搜訪之。始得塔記。石刻今不復存。
謙公力搜訪之。始得塔記。
乃再刊刻。又闢真堂。塑師坐像。及吳越國乃再刊刻。又闢真堂。
塑師坐像。及吳越國王所贊頂相併上石碣。除阿育王山烏石王所贊頂相併上石碣。
除阿育王山烏石
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