甞勗其徒曰。吾之或出或處或默或語。未始甞勗其徒曰。吾之或出或處或默或語。
未始不以教觀權實之旨。為服味焉為杖几焉。汝不以教觀權實之旨。為服味焉為杖几焉。
汝無怠也。無怠也。勗勉勵也。尚書。夫子勗哉。是也出處。語默等勗勉勵也。
尚書。夫子勗哉。
是也出處。語默等全用周易繫辭彼明君子之道。於四儀中。未全用周易繫辭彼明君子之道。
於四儀中。未甞忘也。教觀權實者。一家入道之樞機也。服甞忘也。
教觀權實者。一家入道之樞機也。
服則被身。味則充飢。杖則手凭。几則身倚。以喻則被身。味則充飢。
杖則手凭。几則身倚。
以喻教觀等法朝夕受用不可無也。教觀等法朝夕受用不可無也。大哉若夫被寂忍之衣。據大慈之室。循循善大哉若夫被寂忍之衣。
據大慈之室。循循善誘人。不可得而稱矣。誘人。
不可得而稱矣。此以法華三法。稱嘆利他之行。經曰入如來此以法華三法。
稱嘆利他之行。經曰入如來室。著如來衣。坐如來座。普被名室。遮惡名室。
著如來衣。坐如來座。
普被名室。遮惡名衣。不著名座。備乎此三。而揚聖化。即世間之衣。
不著名座。備乎此三。
而揚聖化。即世間之依止也。語曰夫子循循然善誘人。注曰循循依止也。
語曰夫子循循然善誘人。注曰循循次序貌。誘進也。次序貌。
誘進也。釋籤十不二門者。今昔講流。以為一難文也。釋籤十不二門者。
今昔講流。以為一難文也。
或多注釋。各陳異端。孰不自謂握靈蛇之珠或多注釋。各陳異端。
孰不自謂握靈蛇之珠揮彌天之筆。豈思夫一家教觀。殊不知其啟揮彌天之筆。豈思夫一家教觀。
殊不知其啟發之所。公覽之再嘆。豈但釋文未允。柰何委發之所。公覽之再嘆。
豈但釋文未允。柰何委亂大綱。山隤角崩良用悲痛。亂大綱。
山隤角崩良用悲痛。或多注釋。蓋指荊溪之後奉先珠指孤山證或多注釋。
蓋指荊溪之後奉先珠指孤山證義之類也。引二事比諸家各擅其美。昔隋侯義之類也。引二事比諸家各擅其美。
昔隋侯出行。見牧童打傷蛇腦。侯憐之用藥塗。治而出行。見牧童打傷蛇腦。
侯憐之用藥塗。治而去。一夜偶見庭中。有光燭之。乃一蛇銜珠在去。
一夜偶見庭中。有光燭之。
乃一蛇銜珠在地。自言我本龍子。變形游戲。為牧童所傷。賴地。自言我本龍子。
變形游戲。為牧童所傷。
賴君以救。故今携珠為謝。侯得珠進楚王。王置君以救。故今携珠為謝。
侯得珠進楚王。王置殿上。發光如晝。準梁僧傳。道安法師。文理通殿上。
發光如晝。準梁僧傳。
道安法師。文理通經。德望隆重。時習鑿齒鋒辯天垂。特往謁經。
德望隆重。時習鑿齒鋒辯天垂。
特往謁見。既坐稱言。四海習鑿齒安曰彌天釋道安。見。既坐稱言。
四海習鑿齒安曰彌天釋道安。
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